这些人.如果一直扎根于这熙攘人群之中的话.其造成的破坏力.无疑的巨大的.他们是一个不定时炸弹啊.
漫步在亭台楼阁之间的钟刚道：大师说的话.很是在理.虽然我背负了许多的压力以及污秽的名声在身上.但是却不过多的去计较什么.世人怎样的看我.我并不在意.自有一套为人处事的方法.在那里面.我认为是对的事情.便是拼着性命也要去做.认为是不对的事情.便是拼着性命也要去阻止.
性格如此.想改变也愈加困难
年轻活佛摇了摇头说：施主的话很对一个伟大的人.必须要有着坚定的信念以及目标.否则的话.想取得成功.那是万分困难的.成功所寻找的那些人.必定都是有着坚韧不拔之志以及坚强的毅力之人.
而施主也属于此类人群之中的耀眼一员.所以未來施主.其取得的成功.那是自然的.
此时已有人准备好了一组茶几.两人在那里喝着.新鲜熬制出來的酥油茶.闻着这清香的味道.感觉整个人神清气爽起來了.钟刚也打量着.这间院子.似乎这间院子的灵气十分充足.
并且环境却极为的优雅.这地.这山水树木与建筑融为一体.色彩缤纷的园林中.别有一番韵味在那里面.
这极有藏族文化特色的建筑.似乎都在预示着.这个瑰宝殿堂.所沉淀下來的厚重的历史底蕴.
亭台楼阁.石雕浮现.精妙的文字.翠绿树木.清澈山水.游动鱼儿.灵气逼人.随后年轻活佛.在那里说道：“这是历代活佛所居住的地方.是一个有着禅意的吉祥之地.这里的山水树木.亭台楼阁.都是以往的活佛.” “自己对佛的理解.所建造出來的.虽然记忆有些模糊.但却能感受到这里禅意的浩瀚与博大.”
钟刚在那里点了点头说道：“大师.这里佛意精深.深不可测.极为的宏大.凡夫俗子的我了解不多.妄言之处.敬请谅解啊.”
而年轻的活佛微微一笑说道：“施主多虑了.”
钟刚便在哪里.沒了负担.说：“不说别的吧.就说这院子里面的一花一草一树木.似乎极为的有深意.这佛里面所说.一花一草一世界.这花花草草.不就是一个一个的世界所组成的吗.”
“佛法精深之至.与浑然天成的自然环境.构成了佛的精髓.阐释出对佛法高深的理解.而亭台楼阁.琼楼玉宇.显现出了佛法的高深.石柱上面所雕刻出來的种种.人物事迹.似乎也在诉说着一个又一个的故事.阐述着一个又一个的佛的感悟.”
忽然之间.听闻到了年轻活佛.对命运最独特的阐释之后.在钟刚的内心.引起了强烈的波澜.对于龙神决八阶.本是毫无头.其究竟是一个怎样的境界.无从得知.只能通过自己的领悟.來进一步阐释理解它的奥妙之所在.
在钟刚的眼里.认为生死之际.就代表这一阴一阳.两个极端融合在一起.成为太初混沌.但是怎样的融合.该怎样的理解.很是困难.
这就好比.说在刚刚之前.他所阐述的人与自然的和谐统一关系.就是融合进自然的环境之中自然的一体.而不是抛弃了自然.独立的出來.成为了一个个体存在.
这样的话.阳盛阴衰.是不得长久.反之.理解了这句话里其糟粕后.用大自然的清流之水.洗涤净化内心污秽.才能得以不断的提升.
命运.是时间的唯一性和不可逆转性.每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运.
事情因有众多的因素影响其发展.而时间和机会只给一次.认为任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变.而时间只有唯一性和不可逆转性.所以人们不知道某个因素沒有产生影响的情况是什么样的.这就是命运.
好比现在.你看到了我的这些文字.你产生了你的想法.你就和你的同学或朋友谈到了这些内容.因为讨论而打了起來；
可是若你沒有看到我这些文字.你和你朋友就不会谈到这些内容.你们就不会产生那些谈话.就不会有打架、吵架的情况出现.那么事情的发展就可能导向另一个方向.可是.因为时间的唯一性.我们沒有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态.这就是命运.是时间的唯一性和不可逆转性.
佛是觉了宇宙人生的真相.证得究竟圆满的智慧.这是佛教教学的目标.所以佛法可以说是智慧的教育、智慧的教学.
是启发我们真正的智慧.让我们有能力在环境里辨别哪是真的、哪是妄的、哪些是正、哪些是邪、哪些是是、哪些是非.乃至于善恶利害.真正有能力辨别.帮助我们建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观.
佛法不消极.佛教不落伍.真正能给我们真实的利益.圆满的帮助我们解决众生一切苦难的问題.让我们每个人这一生当中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同.这是佛教在我们世间的目标.往后的目标那个殊胜的利益.真正不可思议.
所以认清楚佛法的教学.它真的是让我们得到真善美慧.永恒真实幸福的教育目的.总结佛教对命运的观点：真诚清净平等觉.看破放下专念佛.
老子认为天道是自然存在的.但常因自然宇宙环境变易.是不可预测的.人应该顺道而行.而不应该反其道.人的命运亦如是也.
老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言.人对命运的祸福之迷惑已久.命运中的祸与福之所以相依变化.就如人性的正邪与善恶改变无常. 境然