他不明白，也不理解，或许他记忆出了偏差也不一定。
小龙也说过他，你记忆力真的很好么？潜在意识不明而言。
哎，罢了罢了，想那么多干嘛。
李桓又浏览了一遍色中色，发现今天的色文没有他喜欢的类似，便打算退出。
倒是几封站短吸引了他的注意。
尤其是那个叫「月经女郎」的昵称。
刚来这里的时候，李桓什么也不懂，作为一个菜鸟，他写作非常幼稚，文笔超烂，于是在《女教师的堕落》完结后，意外收到一个叫「月经女郎」的站短。
当时李桓很好奇，心想这是哪位恶作剧的家伙发什么乱七八糟的信息给他，李桓不打算看，除了他主动问版主的站短，他没有看那些必要。
直到有一天，李桓的心情苦闷到了极点，总是孤身一人。
所写的日记实际上是个人的独白，是发出的交流或者解脱的信号。
他老是觉得自己太缺少与人交流的机会——李桓有理由相信，这是每个人都会遇到的问题。
换言之，李桓，并不是另类的存在，其他人或许也会以其他的方式来与人交流，譬如，发朋友圈，写小说、参加某些活动、做视频等等。
但亦因为这个缘故，李桓一直在写。
不同的是，李桓并不是有事没事都会写这些东西，他坚信自己写的东西多数是在自己苦闷，生气时所发泄出来的产物，但也来源于他心底里的表现欲。
是人都会有这些不切实际的虚荣东西，渴望他人认同与理解，朋友圈里的一些鸡皮小事都发给他人看，甚至，割破手指皮也要把血淋淋的纸巾再配上几段文字、自己的泪脸，来博取人同情与安慰。
是以根据他这几年的经历，他近来越来越觉得不单女人会有大姨妈。
实际上男人也会来「月经」。
所谓「月经者皆痛经也！」也许用「痛经」来形容更为贴切。
试想下，男人是不是每个月都会有那么几天脾气暴躁，心情压抑的时候？好吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。
据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得象落汤鸡。
他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。
他风闻城里有一个「发明品注册专利局」，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。
局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。
李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的暴躁脾气做例子。
不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。
在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男人来＇痛经＇找到支撑的论点。
那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个「痛苦」的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心情不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（日记）的原因，因为人在心情开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。
司马迁也许是最早知道这个道理的。
在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。
他把《周易》打头，《诗三百篇》收梢，总结说：「大抵圣贤发愤之所为作也」，还补充一句：「此人皆意有所郁结。
」那就是撇开了「乐」。
但男人的「痛经」并非只有这一种方法解决，因人而异，只不过李桓爱好文字才三番四次来强调罢了。
事实上，有时候，李桓的痛苦并非只有写文字才得以解决得了，那天他非常需要一个人来陪他聊天，哪怕是男也好。
付钱聊天也行。
他不是不想找朋友，谁都有忙碌的时候，而且李桓这种情况，找朋友倾诉真的好么？自己这一年来，牢骚满腹，一触即发；因为一向不爱听他人家发牢骚，料想朋友也未必爱听自己的牢骚，留心管住自己在朋友面前出丑，像那些在公共场合戴口罩的女郎，说话都不痛快。
孤独惯了的人，有时也会偶尔神经质一下，毕竟网上大家都是陌生人，谁也不认识谁。
于是他打开聊天软件，任意加了几个网友，附上两个字：聊聊。
没错，就是聊聊。
他没有打算对方会回应，过了十几分钟，居然有人通过好友验证了。
李桓并不喜欢加好友，他只想随便找个人来聊聊而已，加不加好友无关重要，因为，在他看来，这些虚拟人都是李桓解闷的工具，一单李桓恢复正常人，这些好友注定是难以逃脱「删掉」的命运。
在等待的那段时间里，寂寞难耐的他果然用右手移动了鼠标，点开那个站短，月经女郎一共发了三条给他。
第一条是这样说的：你好，我是月经女郎，看了你的文，我非常喜欢，只