但是回过神来，我又一无所知。
这真是一种奇妙的感觉。
“根据这些星宿，可以推断日子的好坏，可以预测未来的天气，古代的打仗将军还用作兵法。”爷爷还对着天空指指点点。由于视角不同，我不知道他到底指着那个区域。“张衡在《灵宪》中说过：苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。古代很多将军排兵布阵讲究这个。”
我在竹床上平躺下来，望着浩瀚星空，问爷爷道：“我看三国演义里，诸葛亮经常夜观星象什么的，难道就是根据这些星宿预测的吗？你说的排兵布阵，听起来还有点道理，前军是先锋，主帅一般坐镇主力后军，然后有左右两军配合什么的。但是夜观星象什么的，也太神奇了吧。”
一时之间，我暂时忘记了画鬼书的猴子，忘记了爷爷命中的坎。对面的夜空仿佛是海，心绪投进去容易，收回来很难。
爷爷也躺下了，也许是为了让我更清楚他指的方位。他说道：“你看，角是东方七宿之首，有两颗星，象征着造化万物，天下太平。亢是青龙东方的第二宿，有四颗星，是三等星，它如果明亮就代表平安无疾，如果暗，则象征有天旱，或瘟疫。氐是东方七宿之第三宿，有四颗星，为主疾病的星。房是东方七宿之第四宿，有颗四星，它明亮象征政策清明，百姓安乐。心是东方七宿的第五宿，有三颗星，心宿二为一等星，稍微带点红色，又称为商星，代表文明昌盛。尾是东方七宿的第六宿，有九颗星，俗称龙尾九星，它很明亮的话，象征五谷丰收，要是暗呢，就有洪水之患。箕是东方七宿的第七宿，有四颗星，斗在北，箕在南，所以又叫南箕，清晰明亮代表风调雨顺，五谷丰收。”
也许是手举起来有点酸了，爷爷伸缩了两下才继续说道：“斗是北方玄武七宿之首，有六颗星，又称北斗，它明亮的话代表天下太平，国富民安。牛是北方七宿的第二星宿，有六颗星，又叫牛郎星或牵牛星，这比较熟悉吧，呵呵，牛郎织女的牛郎，它明亮象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。女是北方七宿的第三星宿，有四颗星，这星象征女性，明亮的话代表妇女昌盛，女权主事。虚是北方七宿的第四星宿，有两颗星，有时候又叫美丽双星，它清晰明亮代表天下太平，安康快乐的事情，它暗淡的话指有动洫不安，兵乱无宁。危是北方七宿的第五星宿，有三颗星，危是危险的意思嘛，见危则不安，暗淡则主有大灾难。室是北方七宿的第六星宿，有两颗星，此星明象征国运昌隆，百姓乐，暗则天下大乱，瘟疫横行。壁是北方七宿的第七宿，尾后之末也，有两颗星，壁宿二为二等星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。奎是西方七白虎七宿之首，有十六颗星，都代表文昌盛世。娄是西方七宿之二，有三颗星，其星明象征国泰民安，否则兵乱四起。胃是西方七宿之三，有三颗星，胃是吃东西的嘛，古人把它看做天仓，也就是粮库，星明代表五谷丰收。昴是西方七宿之四，有七颗星，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多。毕是西方七宿之五，有八颗星，毕宿五是一等星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。觜是西方七宿之六，有三颗星，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。参是西方七宿之七，是末星，有七颗，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。”
爷爷将手放下来歇一会儿。我想叫爷爷停下，可是心里的好奇正是最最强烈的时候，哪里忍得住？爷爷捏了捏手臂，又举起来指着头上的星星，继续一边指点一边说：“井是南方朱雀七宿之首，有八颗星，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。鬼是南方七宿之二，有四颗星，星色比较暗淡，如云非云，如星非星，是不祥之兆。柳是南方七宿之三，有八颗星，其星明亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。星是南方七宿之四，有七颗星，此七星代表有偶发性的急事。张是南方七宿之五，有六颗星，其星明亮，代表国强民富。翌是南方七宿之六，也叫翼，小心翼翼的翼，知道吧？有二十二颗星，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。轸是南方七宿之七，末星，有四颗，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。”没想到爷爷的视力和记忆力还这么好。虽然我没有看清楚，但是可以肯定爷爷将整个天空指划了一遍。那情形就仿佛爷爷领着我在后院的菜园里走了一遍，一边走一边告诉我，这垄种的是黄瓜，那片种的是八角豆。轻而易举，信手拈来。
爷爷呵呵一笑，双手环抱胸前，眯着眼睛对我说：“亮仔，知道了吧？诸葛亮就是这样夜观星象的。”
在星光的照耀下，爷爷的眼睛发出微光，似乎它们也是星宿其中的两颗。
“原来这样啊！”我不禁感叹。“这么说来，星星是天的掌纹面相了？”
“说的不全对，但也差不多。”爷爷将目光转对夜空。
我想，当年姥爹跟爷爷说起星宿的时候，爷爷是不是也曾像我这样感叹。甚至，是不是姥爹也是这样躺在竹床上跟爷爷说起的。在历史的长河里，星宿往复变幻，二十八宿一个不少；世间沧海桑田，人却换了一辈又一辈。
我才感叹星空的浩瀚与神秘，