虽然齐雁被北燕王朝通缉，的确是受了沈归的牵连；但如果这条消息没错的话，显然却是另有一番深意的。首先，就是在今日凌晨这个时间点上，就透漏出了很多问题。按照常理推断的话，凡是朝廷正式签发海捕公文的话，根本就不可能提前两天的时间，就已经下发到燕京知府——罗源罗大人手里。那么也就是说，这条提前了两天的消息，是水烛先生通过别的途径，获得的第一手资料！
水烛先生手眼通天，耳目遍布华禹大陆。她的消息来源虽然十分复杂，但准确性还算是有保障的。单从她能准确找到刚刚进入燕京城的齐返、并且还指点着齐返前去庆和楼，找来了十年未见的古戒与苏乙青夫妇，并吩咐他们一起护送二女出城这件事上，就已经足够证明这一点了。
而这道海捕公文所通缉的钦犯齐雁，虽然是个无可辩驳的飞贼身份，但他自‘艺满出师’之后，还并没有做出过什么惊天动地的大案子来。也就是说，在海捕公文上给他罗织的罪名，也绝对不会是‘偷窃’那么简单。
按照北燕王朝律法、凡是朝廷正是发下海捕公文的重大案件，都需要履行极其繁琐的一整套程序。首先，但凡出现了重大案件，通常都会由事发地府衙出具初步调查结果，并上报刑部审理；若是案件与多宗人命案有关的话，还必须由刑部联合兵部，联合调查审理。在刑、兵两部，联合把整件案子的原委查了一个水落石出之后，在由两部尚书共同署名二次调查卷宗，上报给自成一脉的刑律司衙门进行复验；在刑律司衙门复验完毕、并且把案件定性、量刑之后，再把三次查验的卷宗共同封存，并一起上奏给天子御批。待天子查验之后、认为此案已确认无疑、并同意发下海捕公文之后，还要连同帝王的御批，汇总三道卷宗，一起交给大理寺进行最后的封存留档。
而且即便是捕获了所有钦犯之后、如果钦犯本身不肯认罪伏法的话，还需要重新从大理寺调出卷宗，来进行最后一次的三头对案。因为按照北燕律法来说，即便是人证物证一应俱全，只要罪犯没有亲口招认的话，仍然还是不能结案的！
这一整套程序虽然极其繁琐，但如果能够公正实行的话，也可以极大程度上避免冤假错案的发生；而且一旦出现了冤案的话，也能按照卷宗的详细记录而追本溯源，找出需要为冤假错案负责的所有官员。
所以，签发海捕公文，对于北燕朝廷来说绝对不是一件小事，也不是靠着几个贪官污吏凑在一起，就能谋划出来的‘小动作’。
以明日就会发下海捕公文来看，这件案子显然已经走完了刑部、兵部、御前、以及大理寺的整套流程。那么也就是说，通缉齐雁、或者说通缉沈归，定然已经得到了天佑帝周元庆的御批。
如此看来，那么这整事情，就变得非常有意思了。因为单从这道海捕公文来看，天佑帝竟然是在不知被何人所‘胁迫’的情况之下，不得已而签发的一道公文！
沈归之所以会如此设想，也是因为此时此刻，在他手里有一道不容辩驳的铁证！就是那把天佑帝钦赐的御扇。单凭这把扇子，虽然无法调动各地边防、驻守军队；但负责抓贼缉盗的主力军——马、步两班捕快、包括各地州府衙门的差丁小吏、却一应皆归于沈归调遣！
简单来说，如果天佑帝也想借着通缉齐雁来抓捕沈归的话，那么就一定会下令废除这把御扇的‘全部功效’；否则的话，这两位身怀‘御赐至宝’的通缉钦犯，就算是大摇大摆地走入各地府衙，也根本没有差人敢上前捉拿他们！
所以单凭这个自相矛盾的海捕公文来看，至少沈归已经清楚的知道：天佑帝周元庆，仍然站在自己这边。不过，他对于自己的‘信任感’，也不是完全没有先提条件的。
如果站在天佑帝的角度来看，被迫发出这道通缉令，也并非全是坏事。朝堂之上的尔虞我诈、明争暗斗还暂且不谈；单凭那几桩人口失踪案，也绝对没有看上去那么单纯。
就连水烛先生这个妇道人家，都已经知道此事与‘华神教’脱不开干系了；那么周元庆身为一国之君，又怎么可能被蒙在鼓里呢？
可以想象得到，当年周元庆勒紧了裤腰带，开仓放粮赈济灾民，但最终的‘胜利果实’，却被华神教暗中窃取的时候，这位天佑皇帝心中便已经动了杀念！可这么多年过去了，华神教不但没有覆灭，反而还在田野与乡间落地生根；而且经过了这么多年的休养生息之后，本是无根之草、无水之源的华神教，竟然已有尾大不掉之势！
而且多年以来，根据天佑帝‘欲除之而不得’的经历来看，这个‘华神教’竟然在不知不觉之间，已经把触手伸入了朝堂之上！而且这股势力之大、竟然还能令他这个一国之君都处处掣肘，事事受制于人。
所以天佑帝才会把这几桩人口失踪案件，交给沈归这个‘外人’调查处理。实际上，失踪几十个人这种‘小事’，还远远轮不到皇帝亲自费心；实际上，周元庆也是冲着隐藏在案件背后的‘华神教’而去的。
无论是天佑帝还是四皇子，他们身居北燕庙堂之高、平日里的一举一动都被放在明处暴晒，实在是太过惹眼；而沈归虽然也有一个外邦使臣、幽北王爵的头衔；但毕竟他的‘根’，毕竟没有扎在北燕王朝，也就没有那么容易被人监视；再加上他还有