这些资料来源说明，在耶稣生命的最后日子里。他旅行到耶路撒冷，观察犹太人的逾越节。他进了一家车马店的后门，里面有一小群人在闲谈，人们向他这个外乡人致意。根据基督福音的描述，由于耶稣的到来，预言耶路撒冷庙宇的毁坏和以宗教信仰为基石的方兴未艾的商业要转向衰败，很快在当地引起了“地震”。不久，基督福音的叙述印证耶稣的预言，耶稣将他的信徒召集到一个位置最高的房间。主持了历史上最丰盛的一次庆祝宴会。这就是世人耳熟能详的著名的“最后的晚餐”。
基督福音说，在筵席上，耶稣用手势将他的面包和酒净化，并告诉他的信徒们，这些是用他的身体和血液订下的盟约。此举开创了基督教圣餐的圣礼。席间。耶稣向他的门徒揭示，在坐的人中有一个会背叛他。
根据基督传统，信徒犹大?艾萨卡特成为天下背信弃义的第一人。晚餐后，犹大领着一帮武士，在耶稣于花园的一座橄榄叶雕塑的基座上祈祷时，犹大用接吻来识别耶稣，从而出卖了耶稣。幸存的手稿上说，耶稣被带到caiaphas，在那里，智深教士和顾问们将耶稣递送给罗马当地政府官庞休斯?派拉得。耶稣因对庙宇使用煽动性的语言和行动，美化自已为救世主，污辱和责骂教会获罪。派拉得还认为耶稣是一个潜在的麻烦和危险制造者，对当局的威胁与日俱增。此次发现的手稿上还表明不认同罗马政府对耶稣罪与非罪的的最终判决。但是派拉得公布的处罚就是将耶稣钉在位于加弗利小山的十字架上，这是圣经的说法。
耶稣痛苦地死去，然后发生了什么无人知晓，一些手稿讲述此事说：几名妇女去耶稣的坟墓探视，发现坟墓是空的，耶稣被一名美丽女子救出去了，并告知来访者耶稣已复活。马休福音、路加福音及基督教《圣经》中的《圣徒行传》和圣经的其它书籍也都描述到一位徐徐升天的耶稣与众多信徒会面的场景。
尽管此故事有不同 “版本”，但从此次致命事件后对基督教的信仰迅速散播开来。人们相信耶稣迈出死亡之门，升到天堂中去了。耶稣的十二名门徒（犹大被替换了）将耶稣的生命和死亡的话语传到全世界，建立了世界上最早的伟大宗教之一的基石。至于犹大，这个叛徒的命运，前景一片漆黑。据资料来源报道，普遍的看法同意他接受了普世的谴责，马休福音的记录是犹大自缢而死。
关于耶稣暂且介绍到此.科学发展到今天,中国科技牌“玉兔”已经登上月球,昔是最不以科技为是的封建封闭的中央之国正借助科学手段,后来居上,向探索宇宙真相逐步靠拢.这是一件非常可喜的事,化这点钱去搞懂天外有天总比古代的皇帝们追求长生和炼丹术强何止千万倍.
国人在研究耶稣了.发现在太阳系范围内,这是一个大一统的生命世界.耶稣出现公元前数百年,差不多同时,在地球的东方—中央之国出现了孔子和比孔子更早的圣人.
就是现在人们言必认尧舜的时代.
四千年前,上苍就派这两位圣人下凡,给世界的重心—中央之国定规矩:未来中国的皇帝怎么做?
尧舜走了后,中国的皇帝像走马灯一样,你方唱罢我登场,正如西方谚语所说:“皇帝轮流做,明日到我家”.皇帝也多是草根出生,理论上应该更与大众站在一条路线上;但事实证明,理论与利益是两回事.封建统治者对人民一个更比一个狠,个个是要命角色.动辄数以百万计的人死于非命.为什么?一句话:争权夺利.
所以, 还是佛说得最透彻:凡所有相,皆为虚妄.行不义者,天亦厌之.人,注定要救赎,救赎的办法是继承宇宙意识—宗教.宗教是造物主的一种“包装”.
为什么造物主(上帝)不亲自出马宣示呢?如果直接以神的喻示,神肯定统吃,就像封建时代的皇帝,没法玩了;这不符合神的精神,不合天道.所以神的喻示要通过他的子民表示,民意即天意,天意即天道.
看官们说别忙乎了,哥们,你忘了说俺大虎了,他是好人,没准是哪一世的天上的明星下凡,救世济民来了.是啊!有的人活着,似行尸走肉,一具臭皮嚢;有的人走了,却永远活在人的心里.这叫精神(英灵)不死.
大虎祖上是明朝一任皇帝的治水高官,满腹经论,一腔热情,有救社稷苍生脱离苦海的绝技,但身不逢时,施展无门.为明帝国重要的治水工程, 老爷子苦等几十年,有一次机会终于等到了,从小伙子等成白胡子老头,皇上的一纸批件终于到了,可以合法上马了.但工程所需的钱款还在空中忽悠呢?
老爷子求爷爷告奶奶到主管财政的部门去要银子.一身正气的“副部级”到了实权部门不得不向那些主任科员,副处级的办事员打弓作揖,有时还要向这些芝麻绿头官派发些家乡土产,如红枣之类的礼