三月初三, 山雨初霁, 岳麓山万物为之一新, 山泉清冽, 淙淙流泻于山石之上，在清晨的阳光下似是一条洁白的素练, 闪闪发光, 流入芳涧。学生温习晨读，隐士漫步在山林间，甚至在山下种田的农户都不禁抬头望了一眼青山，心中喜悦，享受着岳麓山新雨后的秀丽风光。
山风吹拂，引得麓山寺大殿四角悬挂的风铃发出清脆悦耳的声响，僧人干刚刚做完早课，听到这风吹玉振的声响, 点头念诵佛号，为世间众生祈福。然而在方丈院的禅房, 云生大师听到外边护关的徒儿发出惊叫的声音。“这是什么东西？”
云生大师近日被那句偈语弄得心神不定, 虽心中隐隐有悟，却始终离那直指人心的境界差了一点, 他素日禅定定性存神，坐得住几天几夜, 这时却受外界干扰, 他盘坐的双腿从蒲团上放了下来。
他推开禅房的门出去, 看到了一个纸糊的竹笼子凭空飞起, 借着风劲儿来到了方丈院的上空。
他心中了然，原来藏在暗处的那位高人正是用这个法子把偈语送进院中。他的俗家籍贯在建安府，临近海边，见过渔人在海上放过天灯，虽然这竹笼子长得与天灯不全相像，但飞起来的道理应是差不多的。他想通了这毫无神奇之处，略略有些失望。这位高人未必是个高人，或许不知在哪里听到了一句半通不通的佛语，又惯弄奇技淫巧，想要借机生事，扰乱自己的修为罢了。
但他仍然赞服这人的机巧，前两次没有亲见，这次亲眼看到了天灯恰好浮在方丈院的上空，真不知如何算准的。
他向院中央走去，想要走近，看得更仔细些。
这个时候，天灯像是自有灵性一般，它在空中起伏了两下，似是认得他，向他点了点头。
云生大师一呆，系在天灯底下的扎绳在这个时候，被燃着的火焰烧断，藏在里边的卷轴骨碌碌的滚了开来。
卷轴上的前几个字先映入眼帘。“云生，这是我给你出来的第三次机会了！”麓山寺作为千年古刹，门楼两侧的楹联写着“佛国最初名胜，潇湘第一道场”，可见麓山寺在佛家寺庙的地位。而云生大师作为该寺的方丈，地位尊贵，“云生”二字除了年少时在罗汉堂为他受戒的恩师曾这般唤过他，几十年没有被人叫过了。
这严肃威厉的语气勾起了几十年前的过往，他的脑海里陷入一片空白。
“出来！”
他望着院门，感觉那人近在咫尺，就在院门外痛骂他闭关的执念。
这第一次机会，这人说“古往今来，人世间哪有闭关闭出来的佛陀？”
这第二次机会，这人又说“青青翠竹尽是真如，郁郁黄花无非般若。”
云生方丈陷入从没有过的挣扎和迷茫，难道真是自己错了？虔诚的佛教徒用尽时间和寿命去追寻佛法真理，任何可以证道的机会都不会错过。阿措玩的这一手，学自禅宗法门，据传佛祖慈悲，开设八万四千法门教化人心，而禅宗为顿悟法门，适合累世修行多、此生悟性高的人。
悟性高的人，一句话就会顿悟。
阿措记忆力极好，记得清楚禅宗公案上说的“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”的真义。
她拿着后世的偈语，为终生学佛的云生大师摆出了三道关卡，引诱他出关。
阿措在麓山寺外埋伏着，静候寺内的动静。她知道成功失败，就在须臾之间，顿悟的机会对于僧人来说，终生可能只有一次。她一旦引诱失败，这招就无法重复。
在方丈院内，就见云生大师呆在院中央，不动弹不说话，凝成了一块石头。
外头的护关弟子并不知道发生了什么，他们从送食的小门向里边瞧去，他们敬重的大师站在那里一动不动。但石砖上的影子微微颤动，可见云生大师的悸动。
护关弟子大惊，那停在空中的竹笼子是什么邪祟之物？
“方丈！方丈！”
云生大师脑海中流过自幼学过的无数佛家典籍，但每一句经文每一个偈语看到了他，无不快速避过。他知道一个终生都不可能获得的机缘就在眼前，他很快就能寻见自己的道了。
但这又是一道自己无法捅破的迷障，他既心焦，又无能为力。佛学管这个叫做“所见障”，以已知的事物和知识作为参照标准，形成一种固定的思想模式，障碍接受未知的事物和知识。
他感觉真佛就在眼前，他却又没有办法走到佛前。
他徒劳无用的一遍遍问自己。“坐禅不能成佛吗？”
天灯的燃料用尽了，往下跌落。阿措的计算虽精，但这也是有几分运气的成分。云生大师被她引进迷障，追求真理显得更为重要，所以不介意这个给他三道偈语的人是谁了。他老老实实的呆在院中，而不是拂袖而去，或是找人捉拿。
她摆的关卡，这才有了作用。
云生大师心中明白，这位高人今日是非得引诱他出关。他这会没有执念了，出关并非不可，但是他需要一个理由，他说服自己的理由。
天灯掉落在云生大师的脚边，卷轴从灯体处分离，剩下的部分在这个时候缓缓展开。
云生大师这才发现它上边其实还有字，这字龙飞凤舞，张扬之极，显得出写字人书写时的畅快淋漓。
“不在此岸，不在彼岸，不在中流，还等在那做什么！”
每个字看在眼里无声无息，但是在云生大师的心中却溅起了巨大的回音，