除去华佗本身能力之外，他还有可能给殷丞带来的好处就是他以后培养出来的弟子，如果能够辛苦数年或十几年，华佗的弟子会成为殷丞很大的臂助。可惜，这点对殷丞来说也是可有可无的，一个数百人的小集团，怎么看都不需要几十名郎中吧。
等到殷丞的实力、势力扩大之后，也许他会需要很多郎中，可需要郎中就只能等华佗辛辛苦苦地培养出来吗？答案当然是否定的，天下郎中多得是。虽然技术可能差点，但寻常病痛完全能够对付了。这时代郎中的地位可没法和后世那些医生相比，只要当权者一声令下，在他控制的范围内，绝对有能力把所有的郎中召集起来替自己服务。通常情况下，这时代的人也都是这么做的。
想通了这些，殷丞对华佗的崇拜也减轻了许多，戴在华佗头上的神圣光环，轻易地被几张嗷嗷待哺的嘴巴给打碎了。
华佗的事还只是小事，对殷丞来说，怎么解决眼下的困境才是关键，其他人可帮不上他的忙，殷丞只能自己想办法处理了。经过深思熟虑之后，殷丞想到了一个壮士断腕的狠招。
和古代人不同，受过现代教育的殷丞，对保护妇女儿童还是很上心的。那些孤儿殷丞不愿意驱赶，那些难民的小孩殷丞也不好意思对他们太过严苛，要下手就只能对那些难民下手了。殷丞对人性的把握还是有一套的，古时候一旦遇到灾荒，很多老人为了能给自己的子孙多留一点活命的机会，心甘情愿地舍弃自己的性命，这种事虽然不能说常见，但也绝对不少，殷丞想出的办法就是从这个角度进行考虑的。
殷丞让李重出面和跟随在他们身后的那些难民进行商谈，明明白白地告诉他们，自己已经无法继续承担他们这些人带来的压力了。如果只是告诉他们自己的困难，在生存压力面前，这些难民未必肯放弃殷丞这根最后的救命稻草，殷丞也没想得那么天真。他给那些难民指出了另一个希望，他让李重告诉难民们，如果他们继续跟在殷丞的后面，在不得已情况下，殷丞只能彻底抛弃他们，无视他们的生死了。如果他们能自寻出路，不再继续给殷丞增加负担，殷丞愿意替他们照顾他们的孩子。也就是说，殷丞希望难民把他们的孩子留在殷丞这里，他们则该去哪儿去哪儿，能不能活下去就看他们自己的造化了。
李重带来的提议在难民中引起了很大的混乱，从某种角度来说，这个提议确实可行，这些人已经到了走投无路的境地了，殷丞等人算是他们最后的希望。如果按照殷丞说的办，起码他们的孩子能够生活下去，而少了这些小孩的负担，他们这些人生存的机会也会大上很多。可如果不按照殷丞的建议，殷丞在迫不得已的情况下肯定会舍弃他们，那样的话很可能连他们的孩子都保不住。选择听从殷丞的吩咐，其好处显而易见，不过他们必需忍受骨肉分离的痛苦，这也是他们迟迟不愿下这个决心的原因。
难民们经过痛苦的抉择后，最终同意了殷丞的提议，他们把生的权力留给了自己的孩子。当然啦！让他们相信自己的孩子会很好地生存下去的理由并不是殷丞，他们相信的是华佗，殷丞目前的名望和华佗比起来相差得难以估量。
只需负责这些小孩后，殷丞还是能够承担的，只要好好计划一下，坚持到目的地并没太大问题。殷丞清点了一下，孤儿加上难民的小孩，正好是八十人。对这些儿童，殷丞可不想放任自流，他决定另组一队，还很没创意地取了个名字叫‘童子军’。
对这个童子军殷丞还是很上心的，这也是没有办法，现在殷丞指挥的人员分成两部分，一部分是洪谷村的村民，另一部分就是项书和钟离煌那群人。事实上，殷丞对这两部分人并没有完全的支配权，项书和钟离煌就不必说了，他们和殷丞之间的主从关系连殷丞自己的糊里糊涂，至于洪谷村的那些人，真要发生什么利益冲突，殷丞可不觉得他们会无条件支持自己，连平时关系很亲密地董想等人，殷丞也没那种绝对的信心。理由还是那个，殷丞不是英成。
殷丞是打算把这些童子军当作自己的亲信来培养，既然有这种想法，那童子军的领队就很关键了。看遍左右，和其他两个团体完全没有瓜葛的只有两个人，华佗和卞喜。
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