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前世五百次回眸，换来了今生地一次擦肩而过。——佛说。
楔子一
仙子依旧在青川的主峰望海崖上看着那一片大海。水天交接处，一丝温暖照亮了白茫茫的海平面。
仙子记得他临走时对她说，我会在岁月黄河的源头刻下我们两个人的名字，让岁月黄河永远见证我们的爱情。
那个人，那一天，带着剑，驾着一叶扁舟走了。他没有在回来了。
青川上苦等了千百年的仙子，对那个人的记忆一点一滴的被岁月黄河给磨没了。
仙子因此渡过了情劫，知道自己大道来临。
天降雷劫的那天，仙子飞升而去。
青川在雷劫下一分为四座，纷纷倒立悬空在大海之上，分东西，上下两座各自悬空。
千百年后，仙人终于到达了岁月黄河的源头，并在岁月黄河的源头留下了一叶扁舟，刻下了他们两个人的名字，日月二字。
仙人满心欢喜御剑归来，却发现青川破碎，倒悬空中，不见仙子，伤心欲绝。
那夜，星河灿烂，一壶浊酒，仙人一夜白头。
隔日，醉倒在望海崖上的仙人，朦朦胧胧中在晨曦中醒来，看着天水交接处的光芒，似乎明白了什么。
于是，仙人心想或许有一天仙子会回来，便将原本的倒立字样望海崖削去，改为忘海崖。
为了不忘仙子，仙人更是在倒悬青川上的忘海崖开辟了碑林，洞府，池渊，天街，又在碑林中设下玄境，天街中设下灵台者与无妄者可攀登限制。
随着，岁月又消磨千百年，仙人也没有等到仙子归来，仙人放下了自己对仙子的执念，心结渐渐地打开。忽然，一日乘风远游而去。至此之后，青川忘海崖上再无仙人踪迹。
楔子二
岁月黄河的源头，发源于高耸入云的大荒山脉之间，它如一条彩练从山峰间，一泄而下落入天湖，天湖如酒盏般接住了来自天上的酒水，酒水不尽，杯盏不满，甚是奇妙。
有一僧一道从东南神州而来，只因世间种种传说无人印证，僧道便爬山涉水，想看看谣传是否当真，走过了十万大山，历经万险，终于，来到了天湖畔。
道人本来也不信这世间传说，觉着这种传说甚是荒谬。在僧人地邀请下，破天荒地和他携手远游，看周遭世界，顺便寻找传说。
“世间之传说，当真不可信？”
道人见此翻天地是传说之地，笑问僧人道。
“信者，孜孜不倦，探求其中，何苦呢？”
僧人早已见惯了山川河流湖泊，也听惯了过江之鲤的传说，却也没有想到自己寻得此番天地，有点自嘲地答道。
“苦？一道袍，一僧袍破烂不堪啦，何妨呢？”
道人释然了。
“黄河之水天上来乎？”僧人看着天上之水，如此的壮观，大笑道。
“奔流到海不复回不？”道人心中早已掩藏不了内心地喜悦之情附和说。
两人相视，心有灵犀，各自更加确定了世间的那段流传。
楔子三
当今，神州大地修真，修魔门庭分为：修仙者，诵佛人，求魔人。
三大派系以名山，名寺，名窟作为开宗立派之本。
修仙名山有西北剑峰，东南凤鸣，西部青甲。另外，修仙门庭中的落沙，处在沙漠之中，并非名山，却也看尽长河落日，孤帜黄沙天下。
诵佛中人有名寺，西北白马，东南嵩山。
求魔之人以名窟为教门，有东部龙门，北部丰都。而冰雪大地下的雪庭，在西南雪域里，少有行走世间。
修真门庭中，又以器引领各自地位。器可分：普器，化器，灵器，神器，仙器，圣器。
有诗以器言修真门庭地位道：
“凤鸣天下诛仙阵，嵩山古寺拖钵人”。
修仙门庭便是以东南凤鸣阁为首，诵佛之家则是那嵩山寺。至于，修真的求魔人并没有言明。
只知道仙佛魔第一次对抗中，发生在求魔人的祖庭丰都。求魔人以仙器轮回对抗仙佛联手下的诛仙和拖钵，被两大门庭地两大仙器给压制住了。战役之后，求魔人的仙器轮回不知所踪，丰都就此没落。
之后，东部的龙门与冰雪大地的雪庭，一个韬光养晦闭门不出；一个远在西南，不在行走神州，各自为政，互不相扰。
楔子四
黑莲台中，无尽的业火熊熊的燃烧着江流儿。
江流儿发狂了般怒吼。道：“谁还有豪言，地狱不空终不成佛？谁还有豪言，我不入地狱谁入地狱？”。
“他果真死了吗？”周淼儿脸色苍白地看着彭川。
“他死了，炼化在了黑莲台上，他死了”。
彭川说完了这句话，闭上了双眼，不在去看周淼儿，一落千丈的心，此刻有了着落。
“你答应我要带他回来的，你答应我的。”
周淼儿哭的泪不成声，一口鲜血，昏迷不醒。
黑莲台中他朦胧意识下开始回想起了自己的经历，自嘲道这慌乱的一生，断断续续的说着。
“谁能告诉我，什么是对的，什么是错的？什么是善的？什么是恶的？
这周遭世界，待我如此的不薄？你们想当年我从善，行善，换来的是什么？白马寺中我质问你们的良心被狗吃了吗？于是，我剑峰求剑杀白马，青甲归逃入丰都”。
他从黑暗中醒了过来，着盘坐在黑莲台上，听着石荒山中忘川的河水，很慢很慢地流着，
开始运转周身血脉，让