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“想吃饭刚刚端起碗，饭碗里被人撒了沙子，你还想吃吗？不过，你一问，我看到你大约想吃饭，你想吃我还是奉陪。”喻洁说完，眼睛又起了像雾状的东西，迷离起来。
南槐瑾见了心里只喊自己糊涂，石头怕摇，女人怕嬲，自己怎么忘记了！
南槐瑾说：“我们的饭以后找一个环境好，安静的，安全的地方吃，免得有人撒沙子。”
南槐瑾说完就对着墙上的镜子理了理头发。喻洁也知道今天两人是没有了情绪。
“过会儿小郑老师会喊你们去闹房的，你就和他们一起去。这学校也没有什么文化生活，闷得很。去也是一个放松。”
“看吧，有心情就去。”喻洁积极性不高。
南槐瑾到了易大爹的家，中饭的流水席才坐完。帮忙的正在撤空打杯筷，南槐瑾被知客先生安排进了厢房子。厢房子里曾队长，大队书记，喻会计，王主任，民兵连长等人都在里面喝茶嗑瓜子聊天，那盘糖果比中午时堆得还要高一些。
南槐瑾想，这糖果盘子真好，糖果还会越吃越多。
曾队长几人见了南槐瑾都还站了起来。这大队干部首先见识了南槐瑾拿回来的一厚叠煤油票，后来从曾队长隐隐约约的说法中知道南槐瑾把三大件给曾队长配齐了，这些在相对闭塞生活的杨柳大队的领导层里面也产生了很大的影响，再者，短短的一个多月，杨柳小学所传达出来的信息，这个学校在南槐瑾的大力整治下有了翻天覆地的变化，教风学风有了很大的转变。南槐瑾也由一个新老师很快成为杨柳小学的管理，教学的核心人物。所以对南槐瑾的恭敬是发自内心的！
当然，如果知道现在的南槐瑾已经是身价百万了，这些人岂不……
所以，杨柳大队的领导干部虽然岁数都比南槐瑾大，资格也比南槐瑾要老，但不得不在心里承认自古英雄出少年这句老古话是有道理的。
南槐瑾也和大家一一打招呼，然后落座，喝茶寒暄。
南槐瑾屁股还没有坐热，知客先生就请客人入席。
南槐瑾满以为会是在中午吃饭的堂屋里，知客先生却把曾队长这一队人往后引。原来在后面有一个火垄屋。在火垄屋里支了一张桌子，这桌子也是按照四六的菜式准备的，只不过这鸡蛋糕和蹄髈大碗换成了炖钵，炖钵炉子的火也欢快地燃烧着。自然里面菜的份量也不一样。
南槐瑾的老爹南涧秋给南槐瑾讲当好知客先生的第一要诀是客要一样待，意思就是烟酒档次要一样，千万不能搞区别对待，这样会得罪客人的。吃饭的席面也要一样对待，千万不能一样客两样待。
可是今天在易大爹这里就出现了不一样的待客场面，好在这桌饭是放在一边的，南槐瑾想这知客先生肯定还是费神想了的。再说在农村，大家对大队干部的态度也是极尽巴结的，即使有意见也会只在肚子里。
后来南槐瑾揣摩，还有一层意思，外面流水席有很多客人不能同时吃饭，如果让大队干部在外面坐流水席，就还没有尽兴别的桌子吃好了还要等你这拨人，无形之中也就在催你们，知客先生这种安排也有利。
南槐瑾见了这种安排就知道这顿酒就不是那么简单的了，肯定是场恶战。
首先就为怎样坐拉拉扯扯了会儿，南槐瑾很自觉地抢了一个陪坐坐着，随便别人怎么说就是黄洋界上炮声隆，我自岿然不动。
座位实际就是对你社会地位的考量。你可以就低不就高，千万不要就高不就低。南槐瑾是就低不就高，而且是心甘情愿的，人家也不好说什么了。
梁山英雄只要座次排好了一切都好办了。现在喝酒的座位排好了一样的酌酒也好办了。第一杯酒当然是易大爹来按规矩酌酒。大家喝了后，就是新郎新娘来敬酒。易大爹礼行长再次进来敬了酒就把酒壶交给了民兵连长，请他带东负责帮助敬酒。
期间，南槐瑾接了人家几次敬酒后，就从书记那里开始回敬，也就是举举杯，舔一口，意思到了就行了。
席面的菜比中午的要多一些，鸡蛋糕也不是按人平几块装的碗，炸皮的方肉也是切成了片状垫在鸡蛋糕炖钵里，所以既有方肉，又有片状的脱脂了的肉，烧酒怕肥肉，肥肉怕烧酒。酒肉相抵相消就吃的快，喝的多。中间厨房里帮忙的又来加了几次菜。
南槐瑾今天遇到的事情太多，有点精力不济的感觉，喝酒就没有那种畅快感觉，总想逃席。可是大队干部的火力很快转向了南槐瑾。
南槐瑾就提议：“我们这么敬来敬去的不如来做一个猜火柴游戏。我们不是八个人吗。就准备八根火柴，一个人随意拿几根火柴放在手心握成拳头，然后要右边人猜手心有几根火柴，猜中就该握火柴的喝一杯酒。猜不中就由猜的人喝一杯。然后由猜不中的拿火柴，如此循环。”
大家也被要想各种喝酒的理由搞得很累，就都同意这种方法。火柴很容易就准备好了。南槐瑾就先拿火柴，他右边就是曾队长。
南槐瑾做了一个放火柴的动作要曾队长猜，曾队长想了想：“我们是八个人，就是八根火柴。”
南槐瑾摊开手掌要曾队长看，一根火柴