田荣真把项梁逼疯了，他这个人求不得，哄不得，更打不得，这下可怎么办呀？
他只得派人嘱咐项羽、刘三赶紧奋力进兵，早点擒住章邯，也好早一点找田荣算账。
项梁本来希望楚、赵、齐三国合作共同对抗秦军。
项梁与张耳都不答应田荣的请求，于是楚、赵、齐三国联合对抗秦军的战略计划，就无法实现了。
却说项羽、刘三二人共同起兵追逐章邯。
章邯在濮阳听到他们进军的消息，分派裨将周类守廪丘，王武守甄城，以扼守楚军的必经之路。
楚军一到，两边就交战。
楚军屡战屡胜，秦军屡战屡败，被项羽连胜了八仗。
周类、王武守城不住，皆败归濮阳。
项羽正要继续进兵，突然听到项梁派人来了，告诉他，田荣已经来不了啦，以后都得靠他们自己了。
项羽生气地说：“不是我家武信君出于大义去解救他们的东阿之围，田荣兄弟怎么可能有在齐地重新称王的那一天。
现在他不仅不对我们感恩，反而把我们当仇人。
如果我是主事的人，一定派兵先取了他的临淄城，教训一下他们这帮忘恩负义的家伙，然后再往西去消灭秦国。”刘三说：“武信君是个宽厚的长者，自然有他的打算，请小弟你不要担心。”
项羽怒气稍平，与刘三共同进兵，去与秦军作战。
当然后来是章邯击败了楚军，项梁也因此丧命。
在项羽看来，是齐国没有派兵相助，导致了楚军失败，间接害死了项梁，由此非常怨恨田荣。此是后话。
那么本章田荣与楚赵之间的矛盾是如何产生的呢？
实际上田荣与楚赵之间的矛盾就是功绩派与血统派之间的矛盾。
血统派以“家天下”的思想作为理论基础。他们认为这个国家本来就是我家的，是我祖宗传给我的，当然应该由我来继承，由我来称王！
功绩派以“成王败寇”的思想作为理论基础。
他们认为你们主张的原来的那个国家已经被秦国消灭了，不存在了。
现在这个国家是我浴血奋战，一刀一枪拼来的，当然应该由我来称王！
我们说如果楚国的主事人这个时候还是陈胜的话，或许还真就听从了田荣兄弟的意见，把田假杀了。
因为陈胜是功绩派的代表人物，他看人从来不看血统出身，只看对革命事业的贡献。
他信奉王侯将相没有种，谁都可以当王。
要论出身，他自己就是一个农民工出身，不是照样自立为楚王了？
他会认同齐国是田儋和田荣兄弟光复的，田假对此没有任何贡献，当然应该由田荣他们称王。
但是偏偏在这个时候，楚国的实际老大和名义上的老大都是相信出身和血统的人。
现在的楚怀王熊心就是因为他祖父是楚怀王才当上楚怀王的，要不他现在还跟在羊屁股后面吃羊屁呢！
项梁也因为大家看在他父亲是项燕这个楚国名将的面子上，大家才信服他，才让他当起义联军的首席老大，让他指挥所有的军队作战的。
他们两个都是血统论的既得利益者，你要他们去否认血统派的主张，确实有难度，因为那样等于要他们否定自己。
同样的情况发生在赵国。
如果现在的赵王还是那个平民出身的武臣的话，说不定他会站在田荣一边，因为他也是功绩派的代表人物，也是从平民靠干革命才当上赵王的。
偏偏现在的赵王是赵歇，他也因为是赵惠文王的孙子才当上赵王的，如果他否定田假继承齐王的合法性，那么他当赵王也就失去了合法性。
而且，这个血统论在当时还非常流行。
比如，秦嘉在陈胜失踪以后，就扶助楚王的后裔景驹上位。
周市在平定了魏地以后，要魏王的后裔魏咎当魏王。
后来魏咎死后，由他弟弟魏豹当魏王。
张良也扶持韩国王室后裔韩王成做韩王。
在当代，官二代，富二代也许有时候带些贬义。
但是在当时，官二代，尤其是王二代那是一块金子招牌，代表着人们对你尊贵身份的认可！
说不定你昨天还是田舍郎，今天就立马可以称王了！
在这个时候血统派和功绩派的矛盾还不是特别尖锐，还能够互相合作干革命，矛盾激化到你死我活的地步也只有齐国一家。
因为现在的主要矛盾还是起义者和秦朝统治者之间的矛盾，血统派与功绩派大多采取了合作的态度。
等到秦朝被消灭，革命者之间瓜分革命胜利果实的时候，他们之间的矛盾才会集中地爆发出来。