“我的确不知道那块红宝石具体有什么作用啊，不过它底下那个戒环却有点儿意思。如果六爷我没看错的话，这个戒环是用一种青金磁铜打造的，这种矿石十分罕有，天然自动吸收天地间漂浮的金系法力，是一种可以自我充能的金系灵石，这才是真正的宝贝。”
红宝石戒指成功勾引起大家的谈性，总算打开了话匣子，众仙家们你一言我一语，纷纷发表意见。
然而讨论了半天，对于这块红宝石，我们并未取得什么实质性的进展，但小六子认为这个青金磁铜戒环是给上边的红宝石当“充能电池”的，就冲这一点，那块红宝石也价值不菲。
借着这个时机，我们又继续讨论了血咒大师那具奇怪的尸体。
我一直很好奇，被我干掉的到底是血咒大师的替身假人，还是像我和小六子分析的那样，属于一种特殊的身魂两分，类似西方传说中巫妖的躯体与命匣？
若属于前者，那我们这次可捅了个大漏子，以后天天都需要小心血咒大师的报复。
若属于后者，便没有什么好怕的，血咒大师即便不就此魂飞魄散，也得操心怎么去重新制作躯体，在很长一段时间内不会再来烦我们了。
最后还是小六子给大家吃了定心丸，他说替身通常只用来挡枪子或者干脆送给别人打以便吸引火力，穿好装备的机会绝对轮不到替身。
通过尸体手上带着红宝石戒指与英雄钢笔上诅咒消失这两件事儿，可以断定被我们消灭的绝非替身这么简单。
血咒大师当下即便不死，必定也已元气大伤，即便打的真是替身，其实跟灭了它q本尊没啥区别了。
于是小六子的分析博得大家一致掌声。
恰好六子谈到巫妖与命匣，我又想起一本古书上的故事，和我们今天碰上的情形有一点儿相似。
这则故事记载于《醉茶志怪》，说的是云贵川三省交界处有一户人家，这家的儿郎不学好，整天聚众赌博败坏家产。
这家父亲早丧，母亲又对儿子过分溺爱，根本管束不了它，只能任其一天天胡作非为。
后来亲舅舅们看不下去了，几个人凑了一笔钱，置办了一些布匹茶叶盐巴之类的山民稀缺的货物，让这混小子跟着马队进山与山里的苗人们做生意。
届时换些当地特产到山外集市上发卖，也好以此赚点儿钱回来养家。
结果他们这支马队一进山就遭遇了土匪，听几个侥幸逃回来的人讲，马队其他的人都被土匪杀了，没人见到这个儿郎跑出来，看来多半儿也凶多吉少了。
听到儿子死于非命，它娘亲差点儿哭瞎了双眼。然而没过半年，那儿郎竟然好生生地回来了。
听它说自己在碰上土匪之前，突然闹了肚子，就跑到一棵大树后放茅，恰好躲过土匪的屠刀。
它被土匪杀人的惨象吓坏了，裤子都来不及往上提，赶紧爬到树上躲了起来。
等土匪走了以后，它一个人想找路出山回家，没走多远却在大山里迷了路，最后被大山里一个苗人巫师搭救，自己这些天都在苗人的村子里住着。
这下欢喜得老太太到处去找寺庙磕头烧香拜神还愿。可谁又知道这家人的不幸才刚刚开始……
原来那儿郎回来以后，说什么也不肯再去干活谋生。
这当娘的本就宠溺孩子，又觉得它好不容易从土匪手里逃生，一定吓得不轻，好好玩乐放松几天也不算什么大事儿。
反正家里还有一些现钱，没准儿等孩子在街上玩腻了，便肯踏实下来去工作了，因此也不管它，任其到街上闲逛。
谁知这厮上了街不像以前那样找人聚赌散心，整天只在大街上溜达。
看见中意的吃食，上去拿起来便往嘴里塞；瞧见喜欢的好东西抬手便抢；甚至在大街上看见一个姑娘长得好看，竟然光天化日当着满街人的面就要上去非礼。
街上众人一看这还了得，周围几个有力气的青年赶紧冲上去，把这厮摁倒捆结实了，推推搡搡地送到县衙门里。
那知县老爷是个古板书生出身，平时最讲究道德修养，最是见不得违背道德伦常的事情。
老爷一听说有不法贼子光天化日之下敢在大街上强抢民女，顿时怒从心头起，什么也不问了，喝令左右衙役摁倒了痛打。
哪成想，这混小子见了县官仍不思悔改，也不怕动刑，嘴里还恶狠狠地威胁说，自己已经成仙了道，区区一个小县令竟敢加害大仙法体，明天便要来杀县官夺官印。
还说今天扭送他来衙门的这几个人，竟胆敢对大仙不敬，一个个活得不耐烦了，这些人的相貌也已一一记下，等有时间了上门挨个儿杀掉。
县官一看，这厮实属丧心病狂，患了失心疯，这下是没得救了，于是就喝令杖毙。
谁知这厮依旧口吐恶言，声称谁敢打它，也会不得好死。
一众衙役恨它说得恶毒，行刑之时，手上额外多使了七八分力气，“噼里啪啦”没几下就打得歹人不吭气儿了。
见此情形，衙门的仵作连忙下堂验伤，一探鼻息就起身回报县太爷说人已断气。
到了第二天，还没等县老爷派衙役通知歹人村里的里正来认领尸体，早有百姓进衙门报告，说是又看见此人在大街上横行不法。
县太爷一听不免拍桌子大怒，你们这些刁民不是明摆着戏弄大老爷么？
眼下这人的尸首正在廊前天井里扔着，又怎能跑到大街上去胡作