乍见这般情形，之前追赶捉拿杜青的诸多和尚面面相觑，脸色涨红。
纵然他们都该算净土宗门，但现在禅宗净土颇有融合之势，何况当头棒喝是连普通人都知道的释门典故，他们又怎可能不清楚。
丢人丢大了，而且不光丢人，还错过了一桩天大缘法。
连住持都要致谢开悟的当头棒喝，该有何等功效，绝对比一般高僧大德讲法开示强多了……
然而，缘法缘法，靠的就是一个缘字，他们质疑不信，乃至以为对方是为恶之人，自然无缘，现在后悔也晚了。
如玉一脸惊诧，古怪道：
“这些和尚好修养，被打了还说谢谢……我怎么没碰到这么好脾气的？诶哟……”
自然又挨了水玲珑一巴掌，并警告这是佛门净地，再不准胡言乱语。
明志住持挥了挥手，众僧稽首，也便散去，剩下他跟如见带着杜青等人继续前行。
显通寺有七大殿，最前面为观音殿，供奉有观音文殊普贤三位菩萨，也称三大士殿，又因东西两侧陈列有无数经卷，所以又称藏经殿；从前也曾在此处做水陆道场，也称水陆殿。
其后文殊殿，供奉有六尊文殊菩萨像，中间木雕大智文殊，左方狮子文殊，右方聪明文殊，前方智慧文殊，孺童文殊，无垢文殊。这五尊文殊像皆为铜铸，代表五台山东南西北中五座台顶，又称五方文殊。这五方文殊其实源于密教的五字瑜伽观行，所以，青庙黄庙，有时也分的不是那么清楚……
第三殿为主殿，也是五台山最大的大雄宝殿，供奉有横三世佛，便是释迦如来，药师琉璃光佛，阿弥陀佛。横三世佛背后，则是三大士，便是观音文殊普贤。
第四殿为七处九会殿，来源于释迦牟尼在七个地方讲法九次；也叫无梁殿，以三进拱门为山墙，而不用大梁，是天朝著名无梁建筑。
第五殿为千钵文殊殿，供奉有铜铸“千臂千钵干释迦文殊菩萨圣像”，这尊圣像依然根源于密教经典，表明其乃七佛之师，诸佛之母。
第六殿为铜殿，两层，宽四米七米，进深四米五，高八米左右，重十万斤，贴有金箔，看着金光闪闪，如同缩微版的金銮殿。铜殿内壁铸有万尊小佛，中间则是高约一米的狮子文殊像，万佛代表文殊弟子，所以又称万佛如来。
此殿成于明朝万历年间，是万历之母李太后之师妙峰法师集全国十三省布施所建。原本先后建成三座铜殿，皆在荆州浇筑，运到现场组装，一置峨眉山，一置金陵宝华山，一座就在五台山。不过现如今三殿就剩五台山这个，其余早已不见。
这也没办法，须知古时铜就是钱，十万斤铜，这是何等一笔财富。盛世还好，一到乱世，不融化铸钱才是怪事。
原本铜殿前后还有五座高八米的铜塔，三座建于唐代，两座建于明朝，象征五台山五座台顶；百年前被东瀛侵略抢去唐朝三塔，如今仅剩东西两座明塔，现在倒是用铁铸了三塔补足，但与原物已不可同日而语。
第七殿有两层，原来藏有经书万卷，是为藏经殿，又因在显通寺的最后最高处，又称后高殿；因供奉有甘露文殊像，又称甘露文殊殿。现在么，因存放有各种珍贵文物，所以也叫文物陈列室。
杜青等人一路前行，但过六殿而不入，只听明志如见讲解。
他是不拜佛不磕首，就算那尊铜殿金光灿灿，功德值直接过了让他眼红的二十万，也未必受得起他一拜，万一震动地基导致不稳，未免不太好；张雪梅是不能拜佛磕首，其实有孕之人，寺庙都不该进，某种程度上，这是亵渎；如意如玉同样不适合拜佛磕首，未嫁少女，从来不适合礼佛；舒心陈雪妃身上不干净，拜佛就不是礼佛而是地道亵渎，对她们自己也不好。
如此，干脆大家都不进去，一路逛过去就行了，反正她们的目的也非礼佛，只为机缘而来。
但这文物陈列室，却是杜青此次机缘所在。
殿前，如见稽首道：“尊者，请……”