邪教尖叉，一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度，让他的嘴开口招供，供认自己是邪教徒，故名邪教尖叉。
木靴子，受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的胫骨就被粉碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打入十二根楔子。当木靴子拆除后，骨头碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。
猫爪，带倒钩的筢篱，使用起来很简单，就是用筢篱慢慢地往下撕肉，将所有的肉都撕下来，只露出骨头。
拉架，捆紧住手脚后在架子上往相反的方向拉犯人的身体，直到四肢慢慢地从关节连接处脱出来。
四马分尸，囚犯的四个手脚分别被捆绑，由四匹马同时向四个方向拉，瞬间即可分尸。
开花梨，根据受刑者的性别，将铁梨在闭合状态下插入门或道，然后用手摇动使梨开花直到使人感到相当难受。
清洗灵魂，神职人员认为，如果强迫一个灵魂邪恶的人，吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃，他腐败的灵魂就能得到清洗。当然，这要在没有因他的罪行而受罚之前进行，这算是一种“温暖的刑罚”。
吊笼，犯人完全赤*地暴露在极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的犯人，通常都是在进行了其他刑罚以后，最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。
碎头机，将犯人的头放在碎头机这中一压，牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。
火烧，将犯人绑在柱子上，旁边堆上木柴，点火焚烧，神职人员认为，焚烧一个邪恶的巫师或巫婆，可永久消灭他或她在有形世界的邪灵，从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂的污染。
尖凳，受刑人被悬挂于金字塔尖状物的上部，慢慢降低，塔尖插进*部。链子的松紧，下降的速度和高度完全取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。这一变种还有刀凳。
铁娘子，将犯人放置在如棺材一样的匣子内，匣子的内壁布满钢针，门缓缓关闭，从而尖锐的钢针从几个部位刺入犯人的胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁*中，但不足以杀死他，任他巨声喊叫和哭号，直至死亡。
审讯椅，椅子上不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。
刺刑，一旦这根长刺从受刑者的*门插入，再从他的嘴或咽喉里穿出，受刑者可以这个状态活一天以上，并在烂泥中爬行，供大家观赏。
锯刑，将犯人倒吊下来，大部分的血液涌向犯人头部。行刑者从犯人的*部开始往下锯。因为倒吊的缘故，头部的血液充足，直到切到肚脐的位置前，甚至锯到上腹部前，犯人的意识都非常清醒，可以避免血流失过快而死。
轮刑，首先，受刑者赤*身体，将他的四肢分开绑在地上。木制辐条分别对应各主要关节，如手腕，脚踝，膝盖，臀部和肩膀。行刑者用沉重的包铁的轮子打断四肢和关节。不过，这仅仅是恶梦的开始。等四肢的骨骼分别打碎，和血、肉混成绵软状态后，四肢被编到轮子的辐条上，然后正面朝外悬挂展示。痛苦的受刑者将继续保持该状态数日，他或她死后会变成乌鸦和昆虫的大餐。
慕圣看完这些展示差点没吐出来，光明城内发生的一切，简直是地狱里才会出现的景象，慕圣越看脸上神色越是铁青一片，要不是有帽檐遮挡非被人看出异常不可。
就在这时，忽听身旁之人招呼其友人道：“快点、快点，审判马上要开始了。”说完，两人加快了脚步往审判庭走去。慕圣强压住身体的不快，也随着人流挤进了审判庭，在这里审判和处决魔女就如同马戏团的*情演出，常常是万人空巷前来观看，一些男子更为起劲，因为这些魔女赤*的身体、痛苦的扭曲能给他们一种畸形的感官刺*。
被控告的女子被人拖进审判庭，审判庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子；地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑*都被剥得一*不*，除了头发以外，其他的体*都被剃除，据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等；然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。
站在审判台上被审判的女子名叫玛格蕾塔，是一位三十多岁接近四十岁的少妇，脸色惨白，看见审判庭内这么多人，大大的眼睛里，满是惊恐之意。虽然不如少女身材苗条，但身体丰腴却独有一种少妇的韵味。面容看上去很憔悴，但却难掩之前的生活富裕，脸上没有什么皱纹，皮肤白皙，一看就是没有下过地干过重活的人。
这女子一站到台上，慕圣就听见身旁众人的各种议论，这些议论都带着猥琐和*流的成分。
“哎呀我*，今天这个女人年龄虽然稍稍大了点，不过看上去还是很美，很丰*的吗？”
“她那*耸的地方要是能让我**就好了