一直以来，嫦娥奔月的传说已经成为千古绝唱，流传了几千年。作为华夏族的一个支系，嫦娥家族是一个千古谜团。
但是燕赤霞一语道破天机：这嫦娥不但真实存在，甚至还真的在月球上居住过，不过在人类登月之前，这个神秘的种族就已经离开了太阳系，不知去向了……
记得当年美国代表人类登陆月球，美国航天局的解说员曾经和阿姆斯特朗说过：“请帮我们寻找一个叫嫦娥的姑娘，她是中国几千年前就飞到月球的人类，如果找不到她，就先找一只兔子，据说那只兔子就在一棵桂花树下……”
人们相信这是一个美丽的传说，不管真假，都津津乐道，这就是人类美好的向往情怀。
燕赤霞把变异的人类称之为“超人类”，看来还是很形象的。
但这是真的吗？
华夏上古记载：嫦娥，本称姮娥，江苏人，是中国神话人物、上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、大羿之妻，出生于河南商丘。因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。神话中因偷食大羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
如果说嫦娥的道行，那就让人难以揣测了。上古记载，嫦娥出现于约公元前2450年，按照这种推论，她和她的种族，是现存最古老的一个家族，甚至是神族！
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，烤得大地直冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个多余的太阳。
羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的西王母，便向西王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。
待羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
不过人们都肯定，嫦娥是人世间最美的女子，无以伦比。
然而见过几千年的口误流传，嫦娥奔月故事流传下来的便有两个版本，第一个是逄蒙偷仙药，第二个是嫦娥抵不住诱惑而吃仙药。
李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
比如汉代嫦娥奔月故事的结局就十分怪异，都说这美人后来变成了癞蛤蟆。
嫦娥窃服不死药而奔月的故事，最晚在战国晚期的占卜书《归藏》中已经显山露水，到了汉代则广为人知，西汉淮南王刘安的《淮南子》、东汉天文学家张衡的《灵宪》中已经颇具首尾。《灵宪》还提到，嫦娥在偷服了后羿的不死药之后，临行前，还特意去找一位叫有黄的算命大师打卦问吉凶，占卜师打了一卦，告诉她说是吉卦，但行无妨，并且还预言到，此去西天迢遥，或许刚上路时会遇到昏天黑地的阴霾天气，不必害怕，到了后来，嫦娥的后代肯定会繁荣昌盛。
汉代人相信月亮中有玉兔和蟾蜍，玉兔不知道有何来历，那蟾蜍肯定就是嫦娥的变体吧。一个窈窕美人变成了丑陋的癞蛤蟆，怎么会是吉卦呢？可见世上的算命半仙都是骗人的，他们的话听不得。不过有黄的卦也许没有说错，人家告诉嫦娥她会后代大昌，那就是生养众多、子孙满堂的意思吧，癞蛤蟆不就是最能生养吗？而儿孙众多在古人的幸福观中是比年轻、美丽更大的幸福。
也许是因为美人变成癞蛤蟆的结局太悖逆常理，也太不合乎人情，于是这个嫦娥奔月的故事流传到后来，就丢掉了那个丑陋的让人起癞疙瘩的尾巴，变成了一个