要说这兵器一寸长一寸强一寸小一寸巧练武之人讲的是以力相识汇这以巧破千斤却是难得之术这广成子虽说也是修习剑术可毕竟这手中的宝剑与吴玉刚的比起來从长短來讲相差很大相对來讲吴玉刚的宝剑又宽又长虽说广成子的是双剑用起來得心应手轻巧无比可是吴玉刚毕竟是仙剑始祖吕洞宾所传宝剑舞动如飞风雨不透水泄不通
相传这剑仙之术也是形成于广成子可是广成子的剑术却沒有流传下來真正形成剑侠仙剑的时代是战国时期那时侠士遍天下唯以剑为尊侠士仗剑行侠仗义纵横七国秦朝灭六国以后剑术不兴流落民间形成了燕赵川晋等流派但多因剑术难修虽然有人习练但毕竟难有大成
唐朝末年八仙出世对人间的影响是巨大的这八仙虽说都是室外的散仙但也皆是高于金仙之位虽说沒有落得仙级可毕竟云游于九天之上出入于老君的门下却也是自在逍遥虽说这些散仙逍遥无比以飞禽为伍与百兽为邻可是亦是不失济世渡人之心在人间广传善德
这些散仙之中唯独以八仙的名声最大吕洞宾的名望更是八仙之首虽说吕洞宾是经汉钟离点化十试其德见其显力广大便与其修炼正阳道法但毕竟青出于蓝而胜于蓝这个吕洞宾在汉钟离的点化下却也修成了比汉钟离更加纯熟的修炼之法将汉钟离的正阳道法进化了成了自己独有的纯阳之法这也是仙界之中少有的
吕洞宾聪明伶俐唐朝本也是释道儒盛兴的年代这本为儒生的吕洞宾经常随身的防身之物便是一口宝剑这八仙修道成仙皆有自己的宝贝吕洞宾却沒有后來遇到火龙道人这火龙道人见吕洞宾是相貌出众才智过人显力广大颇有上古剑仙之风于是便将上古仙剑之法川渝了这颇有人气的吕洞宾
吕洞宾也是不负众望修成了上古奇术剑仙之道火龙道人的天盾剑法也是天意如此吕洞宾虽是儒生却修成了道家仙术也是可喜可贺的可吕纯阳并沒有因此而骄傲那时也是佛教盛兴佛家广施仁德深受人们的喜爱如若思想单一不能顺应时代的潮流道法也是很难发扬光大的
吕洞宾深知其利害自己是八仙之中深得崇敬的于是便将三教合一使道教得到了很大的进步而且吕洞宾也在佛教的基础之上将自己所学的天盾剑法有所突破创造出了自己独有的智慧三剑这也是前文书已经讲过的吕洞宾有了这些突破是任何人都难以超越的就是这个吕纯阳的问世却也带动了剑术的发展使剑术得以广泛流传
元明之后剑仙大多隐匿不出直至张三丰之时武当才将剑术发扬光大至今清朝以后剑仙也只有出现在人们很少知道这剑仙的真伪只有从那些传说故事中窥得一斑
吴玉刚本是得仙剑之祖吕纯阳所传剑法了得那些上古简单古朴的剑法早已得到了进步和升华并非可与上古之术同日而语的这吴玉刚练得却也是高妙非常令广成子暗中赞不绝口自己这鲜为人知的剑仙之祖被人超越了竟也有如此高手流落于世间却也是幸甚之事
这广成子虽说剑术也是一流可毕竟只是个分身而已虽说剑术神妙一时也是难以战胜吴玉刚这个强大的对手
杨无双虽说是吴玉刚的未婚妻可是比那些结了婚的人來讲更是惦记着心上人的安全虽然站在远处观敌料阵可是无时无刻不在惦记着吴玉刚的生死安危毕竟太极门的一门希望都寄托在自己二人身上而吴玉刚却是关键
只见吴玉刚仙剑起处天罡之气霎时间弥漫于半空之中道道剑气凌厉袭人仙剑武动之处势不可挡大罗周天之气浑然天成仔细观之三百六十五道剑气护住周身随着玄天宝剑的武动剑影飞旋光华耀眼只见神剑飞舞很难见到吴玉刚的身形
广成子也不简单见到吴玉刚如此仙机深厚却也是难得的人才虽说也是爱才心切可是却难以说清只得硬着头皮与吴玉刚交战在一起手中的宝剑虽说皆是上古的法宝可对手手中的武器也并非凡间之物不敢轻易触碰仔细观看吴玉刚手中的宝剑广成子发现这口剑在吴玉刚手中颇有巨阙之风凌虚之妙太阿之威非神人难以舞得
这广成子偷眼观看交战中的吴玉刚发现这个小伙子精神百倍浑然天成的内功让人难以招架这也就是广成子换了第二个人早被这仙道方成的吴玉刚拿下了
广成子的剑术看起來却沒有吴玉刚那样强大的气势虽说手中的武器龙凤雌雄双剑是仙家之物可是并未看出半点光华流转之处虽说神剑倒也戾气袭人可是这宝剑在广成子手中却透露出一股古朴的气息这古朴的气息之中夹杂着天地人伦的沧桑给人一种苍劲之感
这龙飞凤舞的两口宝剑在广成子手中看不出任何出奇之处剑法看似缓慢却也不失凌厉显出了一丝老道的侠骨之风与这个青年对战起來外人是很难看出其中的奥妙的这二人的招式一快一慢但也是防守的恰到好处这不禁让外人对这两个交战之人充满了疑惑
练武之人都知道拳怕少壮也就是说年轻人的武功与那些老年人比起來虽说低微了些但年轻人毕竟年轻手眼身法步与老年人比起來要利落很多行动起來也迅猛异常即使是年老的武林高手也畏惧新出道的年轻人武功尚且如此这修炼之术也不离这样的道理
吴玉刚虽说仙道方成可是毕竟年轻气盛与那些久经事故的老道人不是一样的心气年轻人阳刚之气充足好战求胜心切总想通过交战解决那经久未了的仇怨因此便拼尽全力即使在气势上压倒对方那也是一种极大的胜利能够让那些对自