缓慢，是指习练时身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。
圆活，是指动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动，上下相随，节节贯穿。
连贯，是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，无停顿断续之处。
松紧结合，动静相兼。
松，是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。
在意识的主动支配下，逐步达到呼吸柔和、心静体松，同时松而不懈，保持正确的姿态，并将这种放松程度不断加深。
紧，是指习练中适当用力，且缓慢进行，主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。
动，就是在意念的引导下，动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。
静，是指在动作的节分处做到沉稳。
神与形合，气寓其中。
神，是指人体的精神状态和正常的意识活动，以及在意识支配下的形体表现。‘神为形之主，形乃神之宅’。
习练要领：
松静自然
松静自然，是练功的基本要领，也是最根本的法则。松，是指精神与形体两方面的放松。这里的‘自然’决不能理解为‘听其自然’‘任其自然’，而是指‘道法自然’。
准确灵活
准确，主要是指练功时的姿势与方法要正确，合乎规格。
灵活，是指习练时对动作幅度的大小、姿势的高低、用力的大小、习练的数量、意念的运用、呼吸的调整等，都要根据自身情况灵活掌握。
练养相兼
练，是指形体运动、呼吸调整与心理调节有机结合的锻炼过程。养，是通过上述练习，身体出现的轻松舒适、呼吸柔和、意守绵绵的静养状态。
循序渐进
只有经过一段时间和数量的习练，才会做到姿势逐渐工整，方法逐步准确，动作的连贯性与控制能力得到提高，对动作要领的体会不断加深。
动作要点：
第一段两手托天理三焦
(1)两脚平行开立，与肩同宽。两臂徐徐分别自左右身侧向上高举过头，十指交叉，翻转掌心极力向上托，使两臂充分伸展，不可紧张，恰似伸懒腰状。同时缓缓抬头上观，要有擎天柱地的神态，此时缓缓吸气。
(2)翻转掌心朝下，在身前正落至胸高时，随落随翻转掌心再朝上，微低头，眼随手运。同进配以缓缓呼气。
如此两掌上托下落，练习四至八次。
这一式由动作上看，主要是四肢和躯干的伸展运动，但实际上是四肢、躯干和诸内脏器官的同时性全身运动。
第二段左右开弓似射雕
(1)两脚平行开立，略宽于肩，成马步站式。上体正直，两臂平屈于胸前，左臂在上，右臂在下。
(2)手握拳，食指与拇指呈八字形撑开，左手缓缓向左平推，左臂展直，同时右臂屈肘向右拉回，右拳停于右肋前，拳心朝上，如拉弓状。眼看左手。
(3)、(4)动作与(1)、(2)动作同，唯左右相反，如此左右各开弓4～8次。
第三段调理脾胃臂单举
(1)左手自身前成竖掌向上高举，继而翻掌上撑，指尖向右，同时右掌心向下按，指尖朝前。
(2)左手俯掌在身前下落，同时引气血下行，全身随之放松，恢复自然站立。
(3)、(4)动作与(1)、(2)动作同，唯左右相反。如此左右手交替上举各4～8次。
第四段五劳七伤往后瞧
(1)两脚平行开立，与肩同宽。两臂自然下垂或叉腰。头颈带动脊柱缓缓向左拧转，眼看后方，同时配合吸气。
(2)头颈带动脊柱徐徐向右转，恢复前平视。同时配合呼气，全身放松。
(3)、(4)动作与(1)、(2)动作同，唯左右相反。如此左右后瞧各4～8次。
五劳是指心、肝、脾、肺、肾，因劳逸不当，活动失调而引起的五脏受损。七伤指喜、怒、思、忧、悲、恐、惊等情绪对内脏的伤害。
由于精神活动持久地过度强烈紧张，造成神经机能紊乱，气血失调，从而导致脏腑功能受损。
该式动作实际上是一项全身性的运动，尤其是腰、头颈、眼球等的运动。
第五段摇头摆尾去心火
(1)马步站立，两手叉腰，缓缓呼气后拧腰向左，屈身下俯，将余气缓缓呼出。
动作不停，头自左下方经体前至右下方，像小勺舀水似地引颈前伸，自右侧慢慢将头抬起，同时配以吸气;拧腰向左，身体恢复马步桩，缓缓深长呼气。同时全身放松，呼气末尾，两手同时做节律性掐腰动作数次。
(2)动作与(1)动作同，唯左右相反。
如此(1)、(2)动作交替进行各做4～8次。
此式动作除强调松，以解除紧张并使头脑清醒外，还必须强调静。
第六段两手攀足固肾腰
(1)两脚平行开立，与肩同宽，两掌分按脐旁。
(2)两掌沿带脉分向后腰。
(3)上体缓缓前倾，两膝保持挺直，同时两掌沿尾骨、大向下按摩至脚跟。沿脚外侧按摩至脚内侧。
(4)上体展直，同时两手沿两大腿内侧按摩至脐两旁。如此反覆俯仰4～8次。
第七段攒拳怒目增气力
预备姿势:两脚开立，成马步桩，两手握拳分置腰间，拳心朝上，两眼睁大。
(1)左拳向前方缓缓击出，成立拳或俯拳皆可。击拳时宜微微拧