看
就像是陈凯哥导演《霸王别姬》《黄土地》这种艺术电影无比流畅，可一旦转到《无极》这种大制作，就明显显得力不从心了，同样的，台湾的大导演朱延平拍《刺陵》也是这个情况。
比如《无极》中很多场景中演员，背景，剧情搅和在一起，给观众一团乱麻的感觉，这并不是陈凯哥导演不努力，而是他能力不足以掌控大题材的电影。
影评人的心目中，如果说好莱坞导演是玩的5*5的电影魔方的话，李小乐在《让子弹飞》里已经玩转了3*3的难度了，就这，都已经是华人导演里面排名前4的水平了。
而这次《赛德克·巴莱》，给魏礼廉的感觉是这个李疯狂又进步了……似乎他已经可以玩转4*4的电影魔方了。
虽然只是一个级别的提升，可当中的跨越度却是无比巨大的……这可像是陈凯哥，冯晓刚，王京，朱延平这些大前辈们，努力了半辈子都没有到达的水准……李疯狂只在23岁的年龄就跨过去了？
大银幕上幽宁如画的山涧间，“砰！”的一声枪响让老魏从感叹中醒过来，
赛德克族人由高至下发起进攻，子弹，弓箭如雨点一样的落下，日本士兵的惨叫在栈道上此起彼伏，与《让子弹飞》时候的风格一样，呼啸而至的声音击中人身划过血肉的音效，与血液喷溅高空特写相应成画。
而这一次更多了巨石滚落山崖，把人体砸得肢骨碎裂的场面，日本在绝望中哀嚎着，观众也却是忍不住叫好连连，砸死这帮狗日的日本人！
被讶异了十多分钟的愤怒终于发泄出来了，观众们情绪都高涨起来，一个个都坐直了身体，紧紧地盯着银幕，生怕遗漏了任何一个干掉日本人的镜头。
在李小乐身边的彭明正，听到前面两个大学生忍不住轻喊了声“砸的好！”心中那块石头终于落下了，他知道从这刻起，影厅里观众们已经开始站到电影里的赛德克人们的角度，而不仅仅是把他们当作故事里的野蛮种族来看来……
可惜胜利只是短暂的，赛德克族终究力量薄弱，在部落出现叛徒之后，终究避免不了被日本人屠戮的结局。
画面里，血战不止，赛德克族人在枪声中一个个倒下，莫那·鲁道父亲温柔慈祥的声音再次在悠远的歌声中响起，
“活在这大地的人呀……神灵为我们编织了有限的生命……可是我们是真正的男人，真正的男人死在战场上……他们走向祖灵之家……祖灵之家有一座肥美的猎场，只有真正的男人才有资格守护那个猎场……当他们走向祖灵芝家的时候，会经过一座美丽的彩虹桥……”
日本人从后路进入马赫坡，杀光了所有拿着猎刀的男人，甚至是一个拿着猎刀的孩子，俘虏了所有的赛德克妇女孩子，老人。
莫那·鲁道父亲战死，而这位勇士能做的只是是投降……
当悠扬的歌声再次响起的时候，电影院里安静得如同沉睡的森林。没有人说话，很多人看着全身是血莫那·鲁道在雨中背着父亲的尸体哭喊时，也忍不住跟着掉泪。莫那·鲁道的叫喊，那种撕心裂肺的叫声，对观众的心灵产生的冲击效果，配合上赛德克悠扬的魂歌，场面悲情四溢，电影院原住民都已经泪流成河。
莫威在游大庆旁边擦一把抹一把的，一边哭一边抓着他的手，而身边扮演年轻莫那·鲁道游大庆，这回因为哭更是把眼睛挤成了一条线，一边挤巴着眼睛一边把眼泪和鼻涕摸在自己的衣服上。
部落的长老们满含泪水的双眼都望着影院的天花板，像是在对着喃喃自语着什么……
“乌布斯，我们的祖先再怎样也没有失去过猎场……我不甘心……我不甘心……”年轻的莫那·鲁道，蹲在寒风中，接受日本人的受降，喃喃自语道，他不甘心……
当家园沦陷，面对无法战胜的敌人，我们是该卑躬屈膝与他们的强大，还是保持愤怒随时反抗……这个问题在每一个人心中回荡着，现在每个答案都是同一个！反抗！
镜头一转，沧海桑田20年的时间就过去了，李小乐微微坐直了身子，心情终于有些紧张起来，他清楚，从现在开始，这部电影才算真正的开始，《赛德克·巴莱》描述的并不是战争本身，而是在战争中的民族的转变。
雾社有了新的变化，赛德克族人不再狩猎生活，而是在大雨中搬运着日本人用来修铁路的木头……
两位日本警察在高山上看着雾社，悠闲地高谈阔论着。
“教育所，医疗所，杂货店，邮局，旅店，宿舍……整个雾社地区的蕃族都已经被我们文明化了……这不容易啊？很难想象这里曾经是岛上最黑暗的心脏地带。”
“他们在扛着木头，从山上的制材场走到这里……不就是一整天了吗？”
“没关系……这些生蕃身强体壮……给他们几个钱买酒就很高兴了～哈哈～”
此时，很多没有经历过日据时代的年轻人脸上充满了迷惑感，因为这些日本人不仅仅没有日本士兵那种狠毒，没有杀戮的神色，反而像是普通的中年大叔一样，和气而平凡，他们似乎找不到愤怒的理由了，可他们却还是觉得哪里不对劲……只是说不出来。
可这两个自称带来文明的日本人，为什么要称赛德克为生蕃，为什么认为他们就该被当动物一般的奴役？
随着剧情的发展，二十年后的雾社的全貌慢慢在人们面前展开，一切都变了