都说烧香引出鬼，我们这没事找事，安安本本的多好呀，三更半夜的请什么笔仙，这是引来了许，这不是没事找事吗？要说几个美女鬼，一个比一个好看，可是她们毕是鬼，所谓阴阳不同路，人和鬼是不能在一起的。
我大声喊着；“王斌快把笔仙送走，快把笔仙送走。”
王斌一看紧张的我，也吓得不轻，就在那里念起送仙的咒语，“笔仙笔仙，有山归山，有朝归朝，无山无朝请附于树下。”
王斌念了好几遍，可是那些女鬼丝毫不把王斌的咒语放在心上，依然在那里谈论着我们这些童男子的事情，而那个我在操场上见过的女鬼，还不时地朝我抛着媚眼，我大骂：“王斌你个狗日的把我们害死了，那个狗屁咒语根本不管用。”
王斌害怕了，说：“我表哥信上就是这样说的，他说笔仙只要一听到这个咒语马上就走，一直很灵的。”
我说：“灵上个屁，那几个女鬼就站在张华和二牛的跟前，她们正在谈论着我们几个童男子的事情哪。”
我一说张华和二牛吓得当时一下子就跳起来，跑到我们的身后，我们那个年代，虽然没有网络，但我们有电视和无论电视和面都是说，只要被女鬼吸收了阳气，不出百日必死，聊斋志异上关于鬼怪的事情描绘了很多，狐仙于人不但没有大事，有些还能生孝，而鬼却只能害人，无论是善意还是恶意的，但都对人没有好处，阴寒之气一重必死无疑。
其实有些鬼怪之类专门以美色迷惑人，以求交合，然后盗取人体精气的。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。鬼怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。当然这些都日后也难免神诛雷劈的后果。
其实鬼怪也不一定都是坏的，民间传说“灰白黄柳狐”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。
话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。
按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。
这些畜生一旦有了道行，未必也都会伤害人。有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。
有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。
所以妖怪的善恶不可一概而论，至于鬼就是人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。
当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。
次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。
普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？
我们几个人偏偏没事找事，招惹来了什么笔仙，这真是倒霉催的，王斌又念了好半天，可是这些笔