后记之孔县（再次推进新书的启程）
汽车由单城一路向东，直奔孔县而去。
关得回头看了一眼坐在后座微眯双眼的古风，笑了笑：“古总，孔县不过是一个平原小县，有什么重要人物值得你亲自下去一趟？”
孔县在单城东面80公里处，是单城最东的一个县，面积很小，人口很少，又因为地处两省的交界处，没什么工业基础，是一个几乎被人遗忘的名不见经传的小县。
“孔县是平原小县，但孔县有一座平丘山，平丘山上有一处潭水，叫平丘潭……”古风睁开了眼睛，望向了窗外的风景。其实窗外除了农田和树木之外，没有可以入眼的风景。
广袤的中部平原地区，地处温带，气候适宜，物产丰富，以农业为主，没有工业污染，平原地区的百姓性格温和，安居乐业，说是知足常乐是赞扬，说是不思进取就是贬低了。古风心中暗暗感叹，平原地区和奶奶说的一样，几十年了，还是没什么变化。也不知道孔县有什么吸引老人家的地方，让老人家宁肯在县城隐姓埋名度日，也不肯回京享福。
算一算，老人家也该是百岁高龄了，如何还健在，该是怎样的鹤发童颜？古风突然间对老人家愈加兴趣浓厚了。
“我倒听说过平丘山，不过是一座海拔不高的小山，也没有什么特别之处……”
古风摆摆手：“关得，你应该没有读过《山海经》了，《山海经》上记载的名山大川，很多到今天已经不可考，而平丘山是《山海经》上记载的至今幸存的少数山川之一。是，平丘山是小山，但这么小的一座山头却被《山海经》收录在内，是不是有什么特别的地方？所以不要看小县小山小地方，往往小地方沉寂多少年后，几百年的气运汇聚在一个身上，就会突然出现一个厉害人物。”
“老人家究竟是什么人？”关得小心翼翼地问了一句，一路上，古风一直不肯谈及老人家的姓名和过往，只说奶奶再三交待，务必要找到老人家的下落。
“老人家是什么并不重要了，重要的是，老人家是不是还在人世。就算还在人世，是不是还在孔县也不好说。算算年龄，老人家如果还在，该是百岁以上高龄了。”
“啊？”关得吃惊不小，“在惠金朝面前，你不说老人家才50多岁？”
“我就是故意这么一说，搅乱视线，不想让下面的人去打扰老人家的清静。”
“又是从哪里得到消息说是老人家在孔县？”
“是现任中央首长的一位高参忽然想起了老人家，想起当年的事情，泣不成声吃不下饭，就惊动了奶奶，奶奶四方打听，隐约有消息说老人家曾经在孔县出现过，就让我下来，说是一定要找到老人家。活要见人，死要见尸。”古风摇头叹息，“老一辈人之间感情，不是我们现在能理解的深厚和久远。不过虽然我理解不了老一辈人的感情，但我对老人家十分尊敬，小的时候，经常听奶奶说起老人家的故事，令人向往。老人家简直就是传说中的神仙人物，比当年人称为官神的夏总书记还要富有传奇色彩。”
关得吃惊不小，夏总书记和古风的关系，传闻不少，有关古风是夏总书记后人的说法，他也听过一些，但不敢尽信。不过古风对夏总书记的敬仰却是如滔滔江水绵绵不绝，从来不允许别人对夏总书记有轻视之意。其实就连他对夏总书记也是仰之弥高，不止是他，无数人对夏总书记都是高山仰止。
第一次听古风盛赞一人并且拿夏总书记类比，关得震惊之余，就更对传说中的老人家向往不已了。
夏总书记现在已经退下，颐养天年，早已不问世事，谁想见他一面，比登天还难。退下之后，夏总书记就深居简出，几乎不再抛头露面，就连他历任之上提拔的亲信想向老首长问安，也是不行。
谁也不理解夏总书记到底在做什么？外界的传说很多，有人说夏总书记在著书立说，有人说夏总书记一心向佛，也有人说夏总书记在研究历史，关得不敢胡乱猜测，趁和古风单独下来的机会，又见古风心情不错，谈兴挺高，就大着胆子问了一句：“夏总书记现在钻研佛学？”
“佛学？”古风一时讶然，愣了一愣又笑了，“夏总书记从来没有中断过对佛学的研究，当然，不仅仅是研究，而且还深信。高层中，信佛的不在少数，不过都不会对外宣扬罢了。知道夏总书记为什么一向器重燕市？倒不是因为他起步于燕市，而是燕市市北常山县有一座名寺，当年的主持大和尚曾经是夏总书记前几任一名高层的皈依师。燕市市南赵州县也有一座名寺，寺内高僧大德众多，出家僧有不少是北大、清华的高材生。燕市正是因为位于两大名寺之间，所以平和从容，百姓安居乐业。”
“夏总书记信佛多年，以前在位时不便传扬，现在退下了，外界知道了也没什么。记得我小的时候夏总书记就告诫我，人的一生总有一些信仰才行，没有信仰的人生是可悲的人生。如果一个民族没有信仰，只追求金钱、物质和享受，必定崩溃。无数历史事件已经证明了这一点，所以从这一点上来说，我希望用一百年时间来修复从五四以来到文革为顶峰的对中国传统文化的破坏。纵观几千年的中华历史，凡是佛学鼎盛时期，就是盛世。”
“这么说，夏总书记现在是一心向佛了？”关得总算听出了一丝味道儿，从夏总书记信佛到信