武林小说>青春校园>废柴女王爷:巧戏残暴君>224.第224章 创世之人1

古代日本人认为,众神的世界高高在上,他们将自己居住的世界称为“苇原中国”,而把神居住的天庭称为“高天原”。

天地初成时,出现于高天原的神,名叫“天御中主神”。

其名字的意义就是支配天庭中心,亦表示世界神圣的中心在天上。

其次出现的神是“高御产巢日神”,后又出现了“神产巢日神”,两个都是具有各种繁殖灵力的神。

这时大地尚未成熟,如漂浮之脂,亦如水母漂流,此时水边芦苇发嫩芽般出现的神,名叫“美苇芽彦知神”,意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神,代表大地和海尚未分离时的生命中心。

接着又“天常立神”出现,意思是大地出现了天庭之神。

同时,海上流动的大地,被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着,形成了凝固的陆地。

以上五神合称为别天神,意指天庭中的特别神,代表世界的创造。

*神世七代*

在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。

其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

其次,出现的神叫泥土神,而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。

其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。

其次,出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

其次,又出现御面足神代表面貌俊美;接着又出现和此神配成对的敬畏神,意义颇令人恐惧。

最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神,从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

这些神的出现代表了:

第一:土和水和成稠泥状,形成了世界的雏形。

第二:此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心支柱,生命开始繁衍。

第三:男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。

第四:男性向女性求婚;当男性赞美女性是一个美丽的女人时,女性也向男性说你是一个英俊的男人。

第五:由于男女双方互相示爱,因而结婚。

*伊耶那岐与伊耶那美物语*

伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令,把漂浮海上的大地固定下来。

两人站在天浮桥,以天神所赐沼矛深入海中搅拌,海虽发出声响,矛提起时,矛尖滴下的盐水凝聚成倒,称为能吕岛。

两神自天庭降临岛上,在岛上竖起一根天柱(代表天庭中心的柱子),建造八寻殿(大房屋)。

伊耶那岐问伊耶那美说:你的身体如何形成的?

伊耶那美道:我的身体是一层一层铸造出来的,但有一处仍未做好。

伊耶那岐说:我的身体也是一层一层铸造出来的,但有一处做得较高,所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方,结合呈完美状态,来产生我们的国土!

伊耶那美:好吧!

伊耶那岐又说:那么我两就相约在天柱所在之处见面吧!并在那儿成婚。

约定之后,伊耶那岐又说:从右边绕过来,我从左边绕过去相会。

当他们在约定的天柱相会时,伊耶那美开口道:你是个英俊的男人。

伊耶那岐接着说:你是个很美的女人。

当他们对话结束时,伊耶那岐对他妻子说:这话由女人先说不太好。(变音:暴走!)

他们结婚后所生的孩子是水蛭子(无手无脚的孩子),他们把他放再以芦苇编成的船上,让他在海上漂流。

不久,他们又生了淡岛,但也没把他当成自己的孩子扶养。

这时,两位神商量道:我们所生的孩子都不太好,还是去请示天庭中的神。

天庭上的神以太占,而后说道:因为女人先开口说话,所以你们出生来的孩子才会不好……(变音彻底暴走),你们还是回到原地再行一次婚礼吧!

他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛,也就是县)。

其次生了伊予的二名岛,就是现在的四国,这孩子有一个身体,但有四个头,就是伊予国(爱媛县)、赞岐国(香川县)、栗国(后来称为阿波国,亦即今日的德岛县)、土左国就是后来的土佐国,即高知县)。

其次生了隐伎的三子岛,及现今的隐岐岛(岛根县)。

其次生了筑紫岛,就是今日的九川。这岛只有一个身体,但有四个脸,而且每个脸的名字都不同,即为筑紫国(就是后来的筑前国和筑后国,即今的福冈县),还有丰国(即后来的丰前国和丰后国,即今的福冈县及大分县),肥国(及后来的肥前国和肥后国,今日的佐贺、长崎、熊本县),熊曾国(及后来包括大隅国及萨摩国的日向国,今日的宫崎县、鹿儿岛县)。

其次生了伊伎岛,即今日的壹岐岛(就是长崎县)。

其次生了津岛,即今的对马(就是长崎县)。

其次生了佐度岛,即今的佐渡(就是新泻县)。

其次生了大逶丰秋津岛,即今日的本州。

就这样生下八大岛。

接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神,伊耶那美最后生火神却反被烧死,伊耶那岐愤而斩杀火神。

伊耶那岐因爱妻深切,为了想接妻子回去,来到了黄泉国,却看见妻子因为火伤造成丑陋的一面,狼狈的


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