古武修士内练真气，外练招式，练得一身钢筋铁骨，单凭一双肉掌或一把法器可与万千术法相抗衡，而他们的肉身则会成为坚不可摧的铜墙铁壁。古武难修，但是但凡古武大成者，那都是近战高手，同修为下以一抵十那都不是笑话。而且，古武修士在度雷劫的时候比术法修士要强悍得多。这是完全可以想象得到的。
术法修士度雷劫总要有很多准备，比如选择一个合适的地点，选择一个合适的时间，保证手中有大把的资源等等等等。他们度雷劫的时候，总要先把经年累月积攒起来就为了抵挡雷电的什么法器啊法宝啊灵器啊灵宝啊不要命地往出丢，丢完了之后就用本命法宝法器灵宝灵气来抗，有的还会让自己的灵兽帮自己分担雷劫，这都不行了，最后才不得已吞了丹药用肉身来抗，这一套一套眼花缭乱的，大部分人等雷劫读完了，也成了穷光蛋一个了。就更不要说成了穷光蛋还度不过雷劫的，只能想办法保存元神，再寻找契机重修肉身了。
古武修士渡劫就没这么多名堂，人家修的是古武，人家虽然玩火玩水什么的没你行，但是肉身绝对比你强千倍万倍。任何术法修士看过古武修士度雷劫的，都会产生强烈的不平衡感。为什么呢？因为人家根本就不需要丢什么法器法宝灵气灵宝，更不会弱弱地向自己的灵兽寻求帮助，很多古武修士在面对雷劫时，往往大笑几声放下法器，人就抱胸站在原地，等着雷往他身上打。
在古武修士看来，单凭肉身度过雷劫才叫真的古武修士，才能够证明自己的所有艰难的坚持和努力真正得到了回报。他们以此为荣，并且十分瞧不起术法修士的花把势。他们可以无比自豪地斜眼看那些在他们选择古武修行时曾经嘲笑看轻他们的术法修士们，然后鄙视地丢过去三个字——娘娘腔，然后骄傲地扬长而去。
所以。你不要笑话古武修士穷，人家虽然收入没你术法修士多，但很明显人家花销也没你大啊，你渡完雷劫就是一穷光蛋。可人家渡完雷劫还可手握大把自小积攒的家业啊！而且一个更加残酷的事实是，古武修士因为修炼比术法修士要艰难，达到同等修为要花费更多时间的原因，所以有比术法修士多得多的时间去攒下家业。这就是劣势转变为优势的最佳案例了。
事实证明，飞升仙界的女修们确实觉得古武修士更加有男人味。不止如此。在大部分女修们的眼里，古武修士就是当之无愧的“高帅富”，且年岁越高的古武修士越有一种叫他们无法抗拒的沉淀了的魅力，而那些她们可能之前为之倾心的术法修士们，一渡劫飞身，几乎都成了“小白脸”的代名词。
所以，在飞升之前没有找伴儿的女修如果有心选择道侣的话，几乎无一例外都选择了古武修士作为道侣，而飞升后扬眉吐气的古武修士则非常喜欢到处找人决斗，一来是炫耀炫耀实力。也算不荒废修行，顺便吸引吸引那些单身女修的眼球，以此满足自己身为男人的虚荣；二来则是自认为君子十年不晚的报仇，存心狠狠虐那些术法修士，顺便看看谁的墙角不太牢靠，以此证明身为男人的尊严。当然，如果引起那些倒霉的术法修士的追杀，他们是十分高兴并引以为豪的，他们中很多人对此事的兴趣比对墙角的兴趣要大得多。
唔，其实仙界的仙人们就是这么无聊。说得好听一点吧，叫做返朴归真，说得直白一点吧，就叫做低级幼稚。
说这些都太远。一步一个脚印踏踏实实修行才有可能真正参与其中。
此刻，陶昕来没有低估顾流云肉身的强很程度，她知道古武修士走的多是狂霸刚猛的路子，自身阳气充足，真气不具备灵根属性，或者说灵根属性日渐消失。成为五行兼备的真气。所以她用火攻应该并不能发挥最大的作用。她想到一个办法——以柔克刚。
可是，这个怎么执行呢？
顾流云擅长的是拳法和掌法，顾家的武修之道便是以气御力，劲气伤人。他的ròu_tǐ就是天然的防护墙，抗打击能力绝非常人能比。硬碰硬肯定不行，费时长，效果慢，浪费符篆。要想取胜就要一击得手，让他再无防御和反击的机会，那么……陶昕来灵光一现，想到了别处。
她的思维显然被禁锢在一个方向了。猜测他的战术然后制定自己的战术，这固然是好，可是有时候太有针对性会把自己送进死胡同里吧。其实，为什么一定要针锋相对地打败他呢，只要赢得比赛不就好了嘛。
这样一想，陶昕来的思路就开阔多了。
疾风符三张，定身符三张，压山符两张，冰封符——不，不能用冰封符，会暴露她水火双修的秘密，那么就换成——隐身符两张，就这么办吧。
观赛席中自然有人是会符篆术的，他们看着陶昕来画的这些符，都不敢置信地瞪着眼睛，觉得这个参赛者是不是疯了。
从未有人用这么大比例的辅助符篆来对付对手的，她画的十张符里，能称得上攻击型的符篆就只有两张压山符？！
他们把目光投向顾流云，看看，顾流云画的符就正常得多了，中规中矩的防御加攻击，防御型符三张，攻击符七张，三张防御型符是金刚符，而七张攻击型符中有三张冰封符，两张凝水符，两张雷电符，这才是决战所用符篆的典范啊。看来，古武修士果然是五行皆存或者又称为五行皆无，古武修士画的符果然可以忽略五行