现在已成为一向宗北陆的大本营，本愿寺以此为根据地，向越中，能登，飞驒渗透。
越中国之上的能登国，现在是原三管领畠山家把持，不过畠山家实权现在大致已被架空，为国内畠山七人众所把持。
至于佐渡国，国小地瘠，对整个北陆而言，影响力太小。
越后则是在上杉谦信的麾下。
大致讲述一遍之后，本多正信言道：“主公现在所要谋取的越中国，临接着能登，加贺，越后三国。”
“能登之畠山家，虽说是越中两大守护代神保氏，椎名氏的原主家，不过陷于国内之乱，对越中的影响力，可以忽略不计。现在对越中国内影响最大的势力，莫过于加贺之本愿寺，越后之上杉家。”
顿了顿本多正信言道：“主公现在要攻取越中，所必须的外交策略就是西联本愿寺，东拒上杉家。”
李晓听本多正信大致说了一通，明白了他话中的意思。
打个比方而言，其中本多正信让李晓现在采取的策略，就和三国演义中隆中对时，诸葛亮劝刘备实行的对策差不多。
首先开场白。
李晓曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开晓愚鲁而赐教。”
本多正信笑曰：“愿闻主公之志。”
接下来，两者开始扯皮。
在李晓的理解来，目前而言城生城，就是当初刘备盘踞的新野，李晓现在兵不过几百，将不过岛，师冈数人，与本愿寺，上杉家两家相较，他们对于现在李晓而言，都是庞大大物。
本愿寺，上杉家之中。
上杉家势力最强，又有曰本天皇的纶旨，等于挟天子之名，可讨伐不义之臣，因此上杉家可比作三国曹魏。
对于李晓而言，面对拥有精兵强将，又有着军神称呼的上杉谦信，他所采用的策略用诸葛亮对刘备的话来说，是‘此诚不可与争锋也’。
而本愿寺呢，概括说来，进攻力奇差无比，防御力却很强。
举两个例子，九龙川之战，一向宗攻入越前，被朝仓宗滴以一万五千人大破三十万。
防御战，石山本愿寺织田信长打了十年打不下，攻打长岛本愿寺，织田家损兵折将，攻打打北陆，柴田胜家，前田利长两人先后联手杀了几十年杀不完。
所以在此点上将本愿寺比作历史上孙吴，也不算是失当。
因此李晓对本愿寺的策略，用诸葛半仙的话来说，‘此可用为援而不可图也’。
而李晓要想扩充实力，进取越中，只能拿神保家，椎名家来动手。
现在越中对于李晓而言就是荆州，地处北陆道要道，土地肥沃，富饶，同越后一样，石高同为四十万。
而越中两大守护代，神保长职，椎名康胤都并非名主，虽表面降伏在上杉家的旗下，但实际上又是两个读力姓的战国大名，而且彼此在暗中相互攻伐，这就在本多正信眼底等同刘表，韩玄之流。
攻取越中一国以后，对李晓而言可谓，等于是实现了从城主级大名，向国主级大名一个级别上飞的跨越。
实际上攻取越中之后，还有更进一步发展。
接下来，李晓可以现组建一支水军，去取海上的佐渡国。
佐渡国虽然贫瘠，悬于海外，但却有佐渡金山，这对于野心家而言，等同于进取天下的‘王霸之资’。
在攻取佐渡的同时，李晓也可以进军能登，将现在主臣不明的畠山家攻取，如此一来加上佐渡国。
如果李晓能实现这一目标，将领有飞驒，越中，能登，佐渡四国，成为真正的李晓百万石。
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