九州历36年，六月，启王卒，太康王即位，始为太康元年。
九州历36年，七月，太康王第一次朝会，便是即位大典，那场灾难性的突袭，使得王宫大部分殿宇遭到破坏，象征王权的神授殿更是在神剑的力量下化为齑粉，即位大典也只得远在一处尚可的偏殿中举行，与王朝的前两次王的即位大典比起来却嫌寒酸不少！
“众卿行礼”启王身边的老遒人，如今自然接任太康王的遒人，见身着华服的太康坐定后，沉声喊到！
“拜见大王”殿中群臣双手作揖，对太康王鞠躬行礼道！
大殿中，高坐的太康望着殿下少的可怜的群臣，内心是说不出是伤感还是喜悦，太康知道自己在启王眼中是最无用的一个，所以对王位基本没抱过希望，久而久之越发觉得做个清闲王子逍遥自在好不快活，如今诸多因缘之下，走到今天这个地步，也只得继续走下去！朝中诸臣被自己的五弟杀了个干净，自己只得找了些平时根本入不了朝堂的小官小吏们或者平时不受老王待见闲置在家的老臣来冲冲门面，这不启王时被罢了相位的陶不言也被再度请出山担任相国一职。毕竟王朝的政务还得正常运转下去。这些被馅饼砸中的臣子们，自然开心的不得了，所以说有时候鸡犬升天未必需要依靠旁人得道，鸡犬自有鸡犬的运气。不过新任的啬夫大人魏连瑾却实打实的依靠着太康的的道而升上了天，凭着打小是太康玩伴的身份，如今成为了王朝手握财政大权的人，不知羡煞多少旁人！
先王刚逝，安邑城中也百废待兴，急需新王即位来稳定民心，九州各牧守、诸侯也都在忙着清除冥军残余，自然也无暇表贺，时间上也是来不及，使得冲忙准备的本就极为寒酸的即位大典少了各州朝贺群臣叩拜等环节变得更加寒酸起来。大典上抛去那些对先王的赞颂与追悼后，真正落实下来的也就两件事。
第一件事是九州百姓免税三年，朝廷的税免了，想必各州牧守也会免去三年的税务。毕竟九州逢此大难，最遭殃的还是百姓，压的太紧，最后动摇的还是这些贵族的统治，不论出发点如何，至少对百姓们是好的，算是给本就千疮百孔的百姓们贴了一剂膏药！
第二件事就是迁都。一些老臣们早已习惯，禹王在时就迁过都，启王即位时迁都，太康王即位亦亦要迁都，仿佛即位迁都已经成了他们夏后氏的传统，自然不会去出言反对，更何况整个安邑城被毁成这样，也着实不再具备王都的威仪。但扔有些故土难离思想坚守的臣子们表示反对，但在太康王的一再坚持下也只得偃旗息鼓。迁都一事就这么落实下来。说起太康迁都的原因，想必群臣想破脑袋也是找不到其中真正缘由，只因啬夫魏连瑾的一句话：“大王，安邑城毁成这样，以后还怎的消遣？不若迁都阳城？臣可是听说阳城可是个好去处，好玩之处更甚安邑！”，只因此一句话，太康便兴了迁都的念头并无比坚定，当然一群冠冕堂皇的理由的考虑则着实耗了太康的不少脑筋。
九州历三十六年，七月。兖州，兖州主城即墨城城东外三十里处，是天下学子心心向往视为圣地的翰墨轩所在地。翰墨轩，作为八大派之一，修为与实力自然处于巅峰层次，但最为人称道的还是学问的研究，诗词歌赋，治国方略，符道天文，整个九州没有哪个门派及的上翰墨轩。九州王朝的历任相国，乃至一部分官员都曾是翰墨轩的弟子！自从发明文字的仓颉祖师爷创立翰墨轩伊始，翰墨轩便一直执文坛牛耳，这也造就了翰墨轩在天下士子中的无上地位，甚至些狂热的比之王朝看得还是要重，自然引起九州王朝的王们不满，却也无可奈何。
一个月前的翰墨轩，书声琅琅。远在三十里外的即墨城的百姓已经把翰墨轩弟子们早课传来的读书声当成起床的号角，把书生们晚课渐渐消逝的读书声当做结束一天劳作的信号。暮鼓晨钟，用于发布开关城门信号的钟鼓在高高的鼓楼与钟楼上已积满了灰尘，守城官们一直遵循着读书声的起落而开关着城门。
一个月前的翰墨轩，墨香浓浓。不像西梁剑阁一样在主广场矗立着一柄通天巨剑石刻，翰墨轩笔、墨、书、砚四轩的最中间的主广场上却修建了一方巨大的水池，水池中的水并非清澈见底，反而漆黑如墨。正是翰墨轩的弟子们结束一天得学问之后清洗毛笔与砚台的洗砚池。如此巨大的水池只是一天的光景便漆黑如此，足以见得翰墨轩每天用墨之多。也难怪翰墨轩点苍墨轩主时常望着轩后的墨山发愁：当年仓颉祖师就就因这片墨山，方才在此开宗立派，如今墨山消耗殆尽，得加快人工墨的研究了。如此大的洗砚池散发的墨香充斥着整个翰墨轩，便是午膳时膳房传出的饭香也难以抵挡。
巨大的洗砚池中央矗立着一颗丈粗的老槐树，老槐树中有着仓颉祖师铭刻的阵法，每晚只要轩中高手催动阵法，漆黑如墨的池水便会逐渐渗入地中，然后地泉涌出，待得天明，洗砚池中又形成一汪清澈的池水。说起这颗老槐树，据说是仓颉祖师在东海瀛洲向东海曜帝帝俊求得的扶桑神树的四神枝之一所化，仓颉祖师说过，石墨至阴，倘若无至阳之物所刻，势必怪相乱出，所以用至阳的扶桑神树枝来克制这洗砚池，给这颗老槐树增添了不少神秘色彩，翰墨轩的弟子们也都时常把这颗老槐树拜上一拜。
而如今