第三十三章:忠告
麻木是天赐给人的生存本能。有了这种生物特性，人们于是能对抗疼痛、饥寒与悲伤。当然，它还有另一种叫法，名为适应。
把它叫做适应的人，成了世间普遍意义上的苦行者，过着他们眼里节约简朴而在大家眼里却束手束脚乃至自虐似的生活。世间的价值都是人为定义的，越是生存能力低下的人，看什么都是自虐。
强者的眼里只有磨炼和升华，而不存在亏待自己的概念。只是很可悲，大多在某方面出类拔萃的强者们，只把这种人与人之间的差异用作奴役底层的资本，从而造成不可调和的阶级矛盾。这世上，很少有人能成为心灵的强者。
知道这一点，不难发现，宗教其实并非是世俗眼中那种装神弄鬼、故弄玄虚的代名词，相反，其中有着普世意义上难以实现的超越价值。就拿现实意义来说，宗教徒修行完善自身，成为强者的目的绝不是压迫和掠夺，他们追求的是解脱，更有大觉悟者，是真正毫无私心地利众。
当然，在身边环境的不断熏陶中，我们自以为成熟长大，自觉看透了社会，不再相信世间会有纯粹高尚的灵魂，认为一切都披着虚伪的外衣，这无可厚非。但这也很有意思，心中有什么，看到的就是什么。也就是说，我们大多数人，内心深处渴望成为虚伪的小人——只要那样能给自己带来利益。
佛说:万物皆有佛性。只是无知和贪婪，让我们大多数人与真正高尚而清醒的灵魂失之交臂。开水不算很可怕，它只最多能烫伤你的皮肤；能够彻底磨灭人良知的，只有逐渐升温的环境大染缸。当人们面对降临的巨大无常，懊悔不已时，身子与心早被煮透了。这时，无数尚在重蹈覆辙的同类们便寻着肉香，想要过来分一杯羹。
自从触碰过这实在却又虚幻的一切后，莫寻发现那无常在眼里渐渐清晰，它一直徘徊在万事万物的每一个角落，只要谁稍不注意，就一口吞来。
看到无常后，莫寻发现自己变了。是的，他不像小时候一样，只会责怪周围环境在变、社会在变、人心在变，他终于承认变化的罪魁祸首是自己了。
但这不是最重要的，你看那无常，吞了统一六国，修长城建阿房的秦始皇；吞了勇猛无双，征压服欧，被人们畏称“上帝之鞭”的成吉思汗；也吞了一统欧洲大陆，只花费仅仅十数年便建立当时天下最庞大帝国的亚历山大大帝。无论多么功勋卓著的奇人，在无常的大口面前，也不过是毫无反抗之力的婴儿，他们的一切权力、财富，全都化为了梦幻泡影。
有趣的是，一些看起来平和而毫无战斗力的教化者，如孔子、释迦牟尼、耶稣、默罕默德等古代圣人们，虽也被无常吞去了ròu_tǐ，但其不朽的精神却破开了虚空，至今指引着现世人们走向无边光明。他们留下的无尽宝藏，救活了无数苦痛挣扎的灵魂。而你看看，那些曾显赫一时的封建帝王们，却只有一本本记录他们光荣功绩——或者说是罪状——的官方宣传册。他们不仅没给后世人带来安宁与幸福，反而还要麻烦后人子孙给他们盖上一块块遮羞布。在这里，我们还是提倡做一个为国家省布料的人。
在莫大的无常巨浪下，人只是一粒微渺瑟缩的沙石，总是软弱无力地随世沉浮。不过大可不必因此气馁，我们仍然有自己可以做到的事。在浪潮接连不断的冲击洗刷下，请务必护好自己不屈不挠的棱角。
莫寻心里乱成了一团麻。他总觉得周围都是闹哄哄的一锅粥，但又明白任何觉受源于心，一来二去的，心里更不自在。
最近村里真有些奇怪，夜里总会响起难以察觉的细微骚动，就像成群结队的猫狗夜行。但村里的猫狗数量还赶不上人多呢，哪里会有这种规模。
可能是近来奇事多，村里人心惶惶，莫寻已经听见好几个人说:“了不得，我今天瞧见一只黑猫啊，会不会触了霉头？说不定得生个法禳解下”。他心里暗暗好笑，人家猫这个毛色基因是爹妈给的，可不是老天爷专门拿来咒人的。何况，城里养的宠物黑猫可不少，他早见怪不怪。
倒是村里少有的几个声音，说是无意中见到很远的地方有生着人身长着翅膀的妖怪，被其他人称是花了眼。那些老一辈传言里的生物可不常见，更不会跑到与人类交界的地方，都说是要走到山林的最深处，才能看见那些奇异物种，但谁也没那个心情只为看一眼稀奇，便以身试险。
只不过莫寻听了，心里还是暗暗打鼓。该不会大妖精她俩不小心被人瞧见了？那可不太好，以后还得叫她们多注意一些。
见脑子里的杂念挥之不去，莫寻打定主意，又独自一人潜入村外的小山，向着某个似乎正呼唤他的地方飘去。
话说在那天突发奇想后，莫寻当晚还真就吃起了素，灵君妈怎么劝都没用。按老雷的话来说，这些小毛孩子一个个不安分得很，心里都想成仙哩，让他爱干干啥去，反正年轻人一两顿少吃些又饿不死。
莫寻倒不在意这个。他心里正默默盘算着，吃了素的自己，身上会不会就有了一股干净的气场，那寺里的陈师傅会不会因此看出他骨骼惊奇，是个不可多得的好苗子，然后传他一本绝世秘籍？
警惕心生起，他猛地摇着脑袋，为自己的想法哭笑不得。莫寻开始替那些和自己一样，曾被快餐网文毒害至深的青少年们诚挚默哀