可是让苏景意外的，当真识注入玉简，其中空空不见一言一字，只有一团金光缭绕，隐隐似是个人形，正团成一团睡觉的样子。
苏景小心翼翼指挥真识游弋上前，试探着碰了碰那团金光……手中玉简陡地一跳，简内金光暴散溢出，冥宫之内、苏景对面多出了个老人：青色长袍半旧、道髻挽得随随便便，朽木似的老人颌下留着一撮山羊胡子，不是道尊又是谁！
是道尊，但又和真正道尊有些差别，苏景面前的道尊肌肤纹理中隐隐透出润洁光芒，老人如玉，玉道尊。
眼见苏景惊讶模样，道尊笑呵呵地：“来此凡间，后面几十年里我就闭关了，闭关是为疗伤，但也没耽误我琢磨你诸法归一、归入‘剑一’的事情。”
修行事情，在凡间讲究按部就班，一个境界就是一个台阶，一层台阶跨不上去后面的路就不用走了，这是一个必须的、不容有丝毫差错积累过程，所以凡间修士只有‘奇快破境’之说，却从未有过一步双阶逾境而修的情况。就算有再高的天分和悟性也得按部就班的来。
通天是筑基、宁清是养心、如是为开窍，小真一就要领悟真我唯一，沿着一条直线一步步走下去，无论修者能走几步，这条线是绝不会错的，所以苏景拿着一张帛绢就能修习，反正他过了前一个境界后就肯定会进入下一个境界，功法本身不必考虑‘因人而异’这回事。
但飞升后再修行就与凡间不同了，无论仙家本领深浅，道理上讲他们都了有自己的道，道之上是浩渺宇宙，道之下为凡俗生灵，仙在道之中。得道后的修行，因人而异因性而异也因本有法基而异，再不存境界区别也就没了固定章法可循。
所以所有的仙门修法，都不是系统的、可持续做长久修炼的著述，甚至可以说这些记载不再是法，只是术。法在修家本人，术为运用手段，仅次而已。
归结于苏景来说：道尊可以指点他的修行，这没问题。可是道尊指点得了今天指点不了明日，因为他老人家也不知道苏景把今天的功炼成了以后会变成什么样子，或者说苏景会把今天的功炼成什么样子是无可预知的，如此又何谈明天的指点……
所以道尊想了个‘以后都清静’的办法：闭关之中，细细理清苏景‘归剑一’的所有环节，所有可能发生的情形和诸多关窍所在，再截下、炼就一段思慧，思慧化形成就道尊法相，长长久久地跟在苏景身边，只要是有关‘归剑一’的修行，玉中道尊都能为他做及时指点。
殚精竭虑自不必说，截下思慧更是伤魂伤修，道尊留给苏景的人情大得很了。
‘道尊’大概解释了下自己存在的缘由，继续笑道：“不止我一个，还有一个我，在甘霖中。”
苏景惊喜更甚，急忙取出甘霖剑，催动一线真识入剑。
剑本神器，以前以苏景的本事根本没资格以灵思探看此剑，但道尊在闭关时候专门施法为苏景开剑禁，此刻探查‘一览无余’，剑内清潭一盏清澈见底，可见潭内坐落着一间小小竹舍，又一个道尊正端坐竹舍内，见苏景望来，老人家并不起身更不出来，抬起头对苏景微微一笑：“我只管杀千刀。”
苏景身前‘道尊’接口继续为苏景讲解，剑中不会出来也出不来，留下这段智慧是专门为苏景指点‘杀千刀’的。
苏景修炼杀千刀，要进入百里骄阳内，与魔猿搏斗过程就是修炼这绝门斗法的过程。不过在道尊看来这么练进度太慢了，由此他在剑中留下一段智慧。
以后修炼杀法的办法不变，但苏景面对魔猿的同时，只要苏景手执甘霖，剑中思慧就会在斗战中为他做同步指点，如此一来事半功倍。
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