西门庆动容道：“难得大人如此坦诚，在下敬佩不已，不过谁还没有些私密之事，即使圣人恐怕也不能例外。”
武大哈哈大笑道：“酸儒你终于说了句俺爱听的话。”
一名丫鬟走了进来，手里端着的托盘上放着三个精致的茶杯，款款放在三人面前的桌案上，然后躬身退了出去。
“这茶……”
“咕嘟”
李密傻傻地看着武大，这货居然一口就把茶水全部喝下去了。
这茶水的温度也不低啊，难道他就不怕把自己的嘴给烫坏吗？
“这喝茶有个什么劲啊，要喝就喝烈酒，那才是爷们该干的事情啊。”武大撇撇嘴道。
“哈哈，这好说等我们三人结拜完，我就让你喝个痛快。”
李密当即吩咐府中的下人出去采办结伴所用之物。
虽然现在还没有正式结拜，但是李密已经开始以大哥自居了。
“武大兄弟，我看你这身材孔武有力，为何却不去从军？”
武大叹息道：“小弟自然早有此意，但是奈何家中老母身体不好，还有个弟弟需要照顾，所以一直无法脱身。”
原来是这样，这家伙原来也是个性情中人，看来自己没有看错人。
三人闲聊了一阵，管家进来禀报说已经准备好了结拜所需之物。
“好，我们这就前去结拜。两位兄弟，且随大哥来。”
磕头拜把子需要的仪式结义，雅称义结金兰，俗称结拜、换帖等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。
结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。
院子里摆放着一张供桌，金灿灿的关公神像摆在上面，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋，这里的蛋也是有讲究的，按人数计算一人一颗，以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），管家将三张金兰谱递给了李密，这金兰谱每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。
李密从身上拿出一支别人没见过的笔，将三人的姓名写了上去，然后一人给了他们一份。
武大负责杀了那只大公鸡将鸡头血各自滴入三人手中的一杯红酒内，李密从身上拿出一把匕首划破自己左手中指，把血也滴入红酒中，搅拌均匀。
然后把匕首交给了武大。他们单膝跪地，每人先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一杯，剩下的放在关公神像前。
“我陈昌平”
“我武大”
“我西门庆”
“今日我三人结拜为异性兄弟，今后有福同享有难同当。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”
“二弟，三弟。”
“大哥，三弟。”
“大哥，二哥。”
“哈哈哈。”
三人相视大笑，或许当年桃园三结义的感觉和今日并没有什么不同吧。
可惜没有wifi和手机，不然如何能不放一首这一拜呢。
既然没有这些，那么只能自己来哼唱一下，抒发下自己的情怀了。
“这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台，这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才展雄才，这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开，这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀
“大哥想不到还能唱出曲子来，这曲子听起来让我这个大老粗都感觉热血沸腾啊，哈哈哈。”
西门庆大惊道：“大哥你总不是自己即兴唱出来的吧？”
“二弟，三弟你们可高看为兄了，这是一本书里面的词，为兄不过是借花献佛而已。”
这一拜三人之间的感觉自然是瞬间就拉近了不少。
西门庆虽然表现的没有武大热情，但是一旦打开了话匣子，他的话也不少。
“大哥你如何会成为营丘县的县令？”
“我这次是跟随晋王李元吉从洛阳而来，在他的手下充当幕僚，也比较受他信任吧。”
西门庆叹息道：“大哥这李元吉恐怕不是能成大事之人吧？最近齐军占领区域内出现的这些土匪响马之流，恐怕就是他的手笔了。”
自己的这个三弟看来也是一个智慧之辈，居然一眼就看穿了自己给李元吉出的主意。
“那三弟如何看待此举？”李密有意考一考自己这个三弟。
“此举也许短期内能够为李元吉的大军积累大量的财富，但是却必然会受到世家大族暗中的抵制。虽然这山东之地已经有一多半的底盘被李元吉占领，但是他也不过是大齐的一个亲王，而这些世家大族盘根错节，和洛阳等地的大家族关系匪浅，只要他们向李渊控诉李