逐鹿书院。
上次经过院监艾晓的教导，学子们也就平静了下来。算算日子一学年的学子们将要在教习们的带领下去后山猎杀野兽，修为高深者可以捕杀妖兽或者荒兽，只是生死有命富贵在天。即便有着教习们的保护也未必不会有人葬身于后山之中。
现在的学子们基本上都已经修炼出了浩然气，便是没有修炼出来的经过老先生每日讲课，身体的肌肤也已经被浩然气淬炼了一番，变得更加坚韧。为了做好万全准备学子们每日都修炼的异常刻苦，因为没有谁想要埋骨后山，葬身野兽的腹中。
秦羽也在修炼浩然气，他以武入道，本身就已经修为在第五境界顶峰，而且经过张凡一番提点触及到了道门的修心之法，如今在书院又得到了儒门的修身之法。浩然气是儒门独有的修炼法门，当然修炼起来也并不是那么容易。这天下间越是强大的力量，想要得要就需要加倍的努力。
经过了半年的时间，加上武道修为本就算是书院同辈之中的翘楚，秦羽的浩然气也算是修至小成了。秦羽每天都修炼的十分刻苦，一有功夫就运转正气歌的法门，而养浩然之气在体内，所为浩然气就是天地之间的一股正气，儒武双修之人可以运转正气歌，将体内的真气转化为浩然之气，自然修炼起来要比单修儒道之人要快上许多。
天地之间本来就有正气存在，也就是浩然气！浩然之气在人们的体内自然也有少许存在，儒道的修身之法就是引动浩然气淬炼己身，这样淬炼出来的身体自然要强过武道以真气淬炼之人太多。
正气歌中言道：“彼气有七，吾气有一。以一敌七，吾何患焉！”所为的彼气指的就是天地之间的真气，吾气便是浩然气，以一敌七何等的气魄！由此观之，浩然气远超天地之间的真气，但是只有儒门有法门能够引动，其他人则是可望而不可及。
在武道第一境界感知境界还不太明显，因为单修儒道之人可能才刚刚儒道能够感应到浩然之气，这一境界的胜负只在于二者的天赋、技艺、运气等等，正所谓狭路相逢勇者胜，天生力气大些或者练过刀剑之人自然更容易取胜。但是到了第二境界，武道淬炼肌肤以天地之间的真气，但是儒道修士则是以天地之间明显远胜于真气的浩然之气淬炼，以一敌七或者托大了些，但是定然是肌肤的淬炼程度远远超过单纯的武道修士，无论是韧性、强度等等都不可同日而语，甚至受伤之后的恢复速度都有所差异。势力的天平向那一边倾斜自然是不问自知了，所以想儒门、道门、以及其他的诸圣世家都是有傲立于中州之上的本钱。
至于功法外泄，老先生就讲过，若非书院的先生或者有书院气运加持，又或者正气歌的原本那无论如何也是不可能修炼成功的，非但不能功成反而连可能身死道消，甚至连传授功法之人也会危及生命，侥幸活下来也会被儒门追究。
秦羽的武道修为已经到了第五境的顶峰，也就是说他已经一次，以天地真气淬炼了肌肤、筋骨、经脉、内脏，离第六境界，在丹田开湖只差一步之遥。但是这一步之遥不知难倒了多少人，到了这一步若是身体淬炼之中有一丝瑕疵那么都会前功尽弃，功体尽毁，至于能否活下来那就要看自己的造化了，相对来说能活下来的人凤毛麟角。因此第五境界的修士或者相对来说多一些，但是第六境的天涧横在哪里，不知天下间多少人都跌落在其中，更是有人终生不敢尝试踏入第六境。若是有大毅力者，会反复淬炼几十年，而后在踏入第六境界，所以第六境界的人一般来说年纪都不会太轻。
秦羽，能够修成儒门的浩然气，自然是天大的机缘，若是以浩然气认真淬炼过全身，踏入第六境界的机率不知道要提升多少倍，这自然是儒门能够强大的原因，大大增加了踏入第六境的儒修。
天下间也就只有逐鹿书院能够给最下层的人一个上升的机会了，无论是招生的生源还是入院的学子所学，都是与其他书院大不相同。
像秦国、蜀国这样的帝国其实也是有书院的，但是秦国的书院绝不可能招收平民，更是以武道境界作为招收学子的依据，年龄限制也更为严苛，之招收二十岁以下的男子，女子一概不收。而且书院的学费极其昂贵，除了权贵子弟怕是没人能够上的起，平民之家更是想都不要想。这也是为什么有那么多人非要从天下各地赶来逐鹿书院的最重要原因。
其他书院传授学子的更多是诗词歌赋、权谋诡道，更是不可能第一年就传授给所有学生儒门的修炼之法。只有经过了五年时间临近毕业之时，才会选取院长或者先生钟意的人进行传授，更不会有教习和先生亲自指导修炼之法。所以其他书院出来的学子中极少有儒道修士，更多的只是在书院学习一些儒家的思想，能够为权贵子弟进入朝堂作一个铺垫。
毕了业，除了得到修炼功法的学子能够得到书院的照拂，先生教习的照顾。其他人生死祸福全都与书院无关。自此之后天下之大随你闯荡，但是你与书院无关，只能依靠你背后的家族或者其他机缘，于是无数有天赋之人都伏尸在第六境界之前，甚至许多人连第四境界都修炼不到。
武道修炼之中第二境界是淬炼肌肤，之后才能进行筋骨的淬炼，再然后是经脉，经脉之后才能是内脏。至于为何如此，那主要是因为肌肤不强，则淬炼