诸葛玄想做的事就是要预先做好遗产的安排。他不能像兄长的那样，事先没有处理好财产。
人总要死一回的，而且，人又不知道什么时候死去的。就是因为人不知道几时死去，所以历朝历代的皇帝都是刚刚上来当皇帝的时候，就马上为自己修好坟墓，指定好太子，以防自己突然死去了，就有豪华的坟墓埋葬自己，也安排好了接位人。
他诸葛玄不是皇帝，不能先修好坟墓，但是要先做好财产的继承安排。他的财产只能交给儿子诸葛诞。但是他不能对着诸葛亮、诸葛均讲有多少家产遗留给诸葛诞，而没有分给诸葛亮两兄弟。因为他只有一个儿子，他就怕他死了，诸葛亮和诸葛均兄弟俩欺负诸葛诞，争夺家产而谋害诸葛诞的。所以，他不能在生之日，就明白的告诉孩子们，家里有多少家产。他只能用暗示的方法，告诉诸葛诞有家产遗留给他的。
要是他不讲给儿子听的话，万一他夫妻突然一走了，孩子都不知父亲留下有多少财产。亏得兄长的财是由他管的，要是不是他管的话，那笔财产就是归还天归还地的了。
诸葛玄一把心事讲给妻子听，她就讲，你未死就提到遗嘱，太不吉利的。
诸葛玄讲，讲到死又有什么不吉利？人有生就有死。有的皇帝刚登基不几天，就立即为自己预先建坟墓呢。我们家的这事还是预先跟孩子说一说为好的。
因为诸葛玄懂得他为官经常下乡下村去收征粮，不知何时碰到险情。比如遭到敌军来劫粮，或遭到贱民抗粮而被打死。不预先交代孩子，那么家里的财产就白丢了。
妻子问他，家产又是怎样分的？
诸葛玄讲，隆中的那些田地就归诸葛亮和诸葛均两兄弟，家里地下埋的几坛银子就归他们儿子公休。
妻子问他为什么不分给儿子一份隆中的田地呢？
诸葛玄讲，田地是拿不动的财产，银子是可搬得走的财产。他给诸葛亮两兄弟的那份隆中的家产，只值一坛银子，而他留给儿子的家产可是三大坛金银的。再说，他是只告诉儿子，家里的地下是埋有金银，并没有告诉儿子有多少金银，给儿子制造出一种没多少财产来继承的假象，这样才逼儿子去努力读书的。
那天清明节，书院放假给学生去扫墓。诸葛家在荆州地区没有祖坟可扫，诸葛玄就叫诸葛亮和诸葛均到城里来一起过节，遥祭祖宗。
一家人做完了遥拜祖先之后，就围桌吃饭。在席上，诸葛玄就拿出隆中财产的契约书，当全家人之面交给诸葛亮，并宣布他是把隆中的财产交给孔明两兄弟去继承的了。他希望孔明和问君两兄弟在那份家产上逐渐发发展起来，越做越发达。
诸葛均听了心里乐得开了花。他想不得叔叔对他们两兄弟真好，竟然把隆中的家产分给他们两兄弟。现在他诸葛均一边读书，一边就有钱财收入了。如果日后他找不到官来做的话，他也有田地的出租，不愁没吃没穿的了。
诸葛亮却提出来那份财产要分给公休弟一份才行。
诸葛均一听到二哥提出把隆中的财产分给诸葛诞，他心里不由恨起二哥来，二哥你怎么这么笨，叔叔分给我们多少家产，我们又要多杀嘛。你啰嗦什么的呢？他非常怕婶婶这时觉醒起来，也要闹要一份隆重的家产分给她的儿子。
然而，诸葛均没有想到。叔叔诸葛玄却讲，公休就不去要隆中的财产了，公休就要城里的这个房屋。城里的房屋可以拿来做生意的，也算是一份财产嘛。如果公休嫌做生意辛苦的话，那他就努力读书，争取去做官。
诸葛亮再也不出声了，他怀疑叔叔会有另外的财产留给公休的。要是叔叔没有另外一笔财产留给儿子的话，婶婶是不肯甘休的。但是，他是侄子，不能多问，叔叔分给他和弟弟多少家产，就要多少算了。
吃了饭。诸葛亮两兄弟就告别叔叔婶婶回去他们的隆中家了。就在自从诸葛亮到隆中去住之后，诸葛均就看出叔叔婶婶是分家给他们兄弟两另住了，于是，他每到书院放假的时候，他就去隆中与二哥同住几天。
诸葛诞在诸葛亮兄弟两走后，他就问爹为何隆中的那份财产不分他一点的呢？做爹的这样做也太过分了，全不念父子之情了。又为何把隆中的财产全都送给堂哥堂弟呢？难道他这个亲生的儿子不比侄子更亲的吗？
诸葛玄讲，你做人应该做得比父亲更加出息才对的。父亲现在只是小小的专管征粮官，你呢，将就要做官比父亲更大才行。父亲现在有能力买下隆中这样的财产，将来你更应该有能力买得几个隆中的这样的财产。只要你读书读得有名了，你就能当上大官。那你还愁没有大财产吗？
再说父亲之所以争到这么多的财产，完全是伯父遗留下来的银子做本的，再加上你堂哥给出的点子，父亲在职上才敛到这么多的财产。
诸葛诞讲，为父也不给亲生儿子留下一点财产，也太绝情了。
诸葛玄讲，为父的还给你留下一些金银的。
诸葛诞眼睛马上发亮了，问父亲金银放在哪儿给他的？
诸葛玄讲埋在屋里的地下。
儿子又再问银子有多少？
诸葛玄讲，到时候了，你就懂了。
儿子又再问到时候是几时？
父亲讲到时候就是他老走不动了，或他遇到意外事故死去之时便是到时候让你来继承的了。
诸葛诞马上要求爹立刻指着地