葛根被石头打中，并且又跌倒下地来了，众人见到葛根趴在地上了，就纷纷跑进来，边跑边齐高喊，打死他！
杜里正骑在围墙的上头那儿，他见到他忠诚奴隶被众奴隶围在当中砸石头，就怕众奴隶打死他的忠诚奴隶。奴隶对于奴隶主来说，就像牛马一样，只有钱就能买到的；只有家里有家兵，就能到别处的诸侯去抢。但是能找到一个忠诚的奴隶是很难找到的呀，这就像养狗一样，普通的狗是有很多的，但是想找得到一条又听话又有本领去捕捉猎物的优良猎狗是很难找到的。如果眼前的葛根被打死了，他杜里正就损失很大的了。于是他就的大声的喊，不准打死人！
然而愤怒了的众人仍然还在向倒在地的人扔来石头。因为葛根已经打上了他们很多的兄弟，他们要为受伤的兄弟报复才行。他们恨不得马上打生死这个忘了根的人。只有打死了这个葛根，以后才没有恶人干叛变阶级队伍的。
杜里正见到奴隶们没有听从他的话，为了救活葛根，杜里正就马上吩咐身边的卫士向奴隶们射箭。射死那些普通的奴隶，他是不痛心的。
墙头上的人放箭射中了几个掷石头的人。闹事的奴隶们才跑散开。
杜里正一边叫卫士骑马去将逃跑的奴隶追捉回来，一边叫人抢救葛根。
逃跑的奴隶被抓回来了，那个年老的奴隶，由于他叫喊众人用石头砸葛根，再加上他年纪很老，干部的重活，于是杜里正就给他按上聚众闹事的罪名，拉他来在大众面前杀头。杜里正杀了一个奴隶，别的奴隶才怕，不敢再造反。这就是杀一儆百的做法。
杜里正就是用这样的残酷来镇压闹事的奴隶门。
葛根得到了救助。他身上多处流了血。
杜里正又叫来了郎中为葛根治伤。
杜里正懂得，他只有装出很关心为他而受伤的奴隶，以后才有别的奴隶在危机的关头，站出来保护他的。
杜里正就是这样来收买奴隶的人心。
由于葛根身上的伤不严重，所以他只休养几天，就能下地走动了。
闹事风波终于平息了。葛根的小伙子护主有功。
杜里正人为了表彰葛根的小伙子忠诚勇敢，就要兑现了他的诺言。杜里正选个吉日，召集所有的奴隶来在一个平地，专门开一个奴仆大会。杜里正在会上，他首先将闹事的奴隶骂了一通。然后他才讲到葛根为人的忠诚，敢于跟坏人作斗争，敢于挺身而出来救主人。最后，杜里正说：“为了表彰葛根的勇敢精神，我现在宣布，葛根从今天起，脱掉奴隶的帽子，成为自由人！”
杜里正讲了这话后，他就叫管家爷拿奴隶的花名册来当众现场，把写有葛根名字的那张纸从本子里头撕下来，又当众将那张纸烧掉。还赐给葛根一套衣服。
杜里正子这样做的目的，就是为其他的奴仆树立一个榜样，要他们向姓葛学习，忠于主子，就能摘下奴隶的帽子，成为一个自由人。
家奴升为自由人，是奴隶的身份升了一级。这是天大的喜事呀。
也许有读者要骂姓葛的，你同是一个奴隶，怎么狠心去打阶级兄弟？你太没有良心了。
在上古的人可没有阶级友爱的这个思想的呀。人人都是为了自己的一时利益着想而行动。
我们不能以今天的道德准则去要求古人。
再说不单在奴隶社里，凡有人的社会，人与人之间，都是要求下级服从上级。这就是变相是主子要求奴隶或仆人忠于主子的一样。再看不论在什么年代，任何朝代，当大官的都需有贴身的卫士要绝对忠于主子，这就是强调卫士就像奴隶的那一类人。
在人治的社会里，主子身边的奴隶或铁身卫士没有忠心耿耿效忠于主子的奴才性的话，他就不得到主子的欣赏，就不得主子的重用，就不得到主子的恩赐，就不得到身份的升级。
所以说，做人，还是要有点奴性才行。不论你当上了多大的官，你都不能缺少奴才性的。
实际上，在等级森严的社会里，皇帝还要向监管他的皇太后表现奴性的；大臣要向皇帝表示奴性，小臣更不用说的了。一个没有人身自有的奴隶，他不效忠主子，你就没有翻身的机会，就不能改变身份，就没有升迁的机会了。
今人不能以今人的眼光去看姓葛的那个奴隶。他是为了日后的自由才出卖他的阶级兄弟的。
在等级森严的奴隶社会里，奴隶做了自由人，他的行动再不受主子的限制了，他爱干什么就干什么。还有一条最重要的是自由人的后代人就有资去投师习武，学到了文武本领，奴仆的后代人就能有机会去当官了。
后人有诗云；
奴隶为断缠身链，
出卖同伴血飞溅。
那时嫌他不道德，
过后赞其有远见。
但是，刚升上来当自由人的葛根，他是两手空空，没有田地可耕种。没有田地种的人就意味着他没有粮食吃。
人没有吃就要偷就要抢。他一旦去偷去抢了地主的东西就是犯法。
犯法的人又被判为奴隶。所以很多刚由奴隶升为自由人的人又很快的又沦为奴隶。
只有富有的奴隶主才能永世为自由人的。
葛根的自由人没有田地有怎么办呢？那些被他打伤了的闹事的奴隶都盼望他有快点因偷吃，又被打成奴隶，又重新回到他们的对伍中来，好让他们联合起来教训打他一场。因为奴隶之间打架是不犯法的