诸葛亮心里慌了神，他认为被官兵抓住了，他也知道，这时的他一反抗，一定遭到一刀劈下来的，于是他就乖乖的顺从让背后的人拉走。奇怪的是他的前面的行人见了，也不跟来看热闹。
抓诸葛亮的那人将诸葛亮拉到一个角落才松手。
诸葛亮转身过来一看，哎哟，原来就是师父拉他的。
诸葛亮马上给了师父磕了头，说：“师父，你让孔明找得好苦哟。孔明还认为师父遭到了什么的不测的呢。”
一清道士说：“就是为了躲开不测，我才退房组的。”
一清道士就把今天早上所遇到的事讲给诸葛亮听。原来诸葛亮跟张松走了之后，一清道士就到庙里的厨房去买饭菜来吃。当他在返回住房的时候，正巧碰到司宿僧动手撬门锁。
一清道士悄悄走到僧人的背后，才问道：“你想做什麽？”
僧人猛吃一惊的说：“哦——我是来查房的。”
一清道士说，：“查房？那也等我回来了再查嘛。”
僧人说：“我认为你走了，才这样做的。哦，你既然来了，那我就不用查了。”
僧人走了，一清道士进到房内去，看到东西还在齐，他才悄微放心。但是，他一坐下来。一寻思，就觉得不对头了。今天要是他迟来了。让僧人真的撬开了门锁，那他包袱里所有的金银就全部被僧人盗走了。幸亏他是来的及时，才免受损失。可是今天躲过了一次，以后呢？要是僧人发觉他有这样多的金银，那他就可能遭到僧人的暗算得了。人常说，人心本来是红的，一见到了不义之财，就马上变黑了。要是僧人发觉他的背包里有金子，僧人就起了邪念，半夜三更人睡着了，僧人爬窗进来将他和孔明砍死了，再抢走东西，那岂不人财两失的吗？三十六计，走为上计！他决定马上退房，唯有这样，他和孔明才安全的。
一清道士退了房租后，他就来到城门口底下摆个摊，打算在那儿一边给人算命或看病，一边等着孔明回来。
可是，一清道士刚坐下来。就有一个道士来到跟前。那个道士先问一清道士是不是外刚来到此地的？
一清道士很老实的讲是。那个道士又问一清道士有的房住了没有。
一清道士又老实的讲还没有住宿地方的。
那个道士就说：“那太好了，我有一处住宿地要转让，你就去看一下吧，合意的你就买下来喽。”
诸葛亮问师父，那个住处到底买没有?
一清道士很高兴的告诉诸葛亮，他已经花了十两银子把那个住处买下来了。
一清道士也不管诸葛亮高不高兴，他就引着诸葛亮去看他刚买下俩的住宿处。
诸葛亮到了那个地方，才知道那儿并不是用木头和泥砖来做的房屋，而是山脚下的一个山洞，那山洞是坐北朝南。从城门到这儿来，一直有一条像官道那么宽的大路。山洞顶上的巨石刻着两个字：洞天。
为什么给这个山洞命名为洞天的呢？诸葛亮想，可能是山洞的第一个主人认为他居住的山洞是能通到天上去的了。所以才叫洞天之洞。
诸葛亮想问师父，为什么要买下这个山洞的呢？这山洞值得这么多的银子吗？
但是诸葛亮还没来得及问话，就有人或坐车，或骑马，或步行陆续而来。
一清道士就连忙打开洞口的柴门，引来客走进洞里去。
这时，诸葛亮才知道，山洞里边大概有五丈见方，洞顶上有个桶大的孔，天上的阳光直射到洞里来，使得里面能见针。洞的最里边摆放着一尊道家的祖师爷的神像。神像下面摆着一只大香炉。洞的左壁安放一张榻（即今天的床），其余的空地摆着多张竹席，专供香客坐上去。
别看道士如何施法，但看洞里就使人觉得洞里充满了神秘感。
香客先给香炉上了香，然后就对师父讲他此来洞天的目的。
一清道士或给香客批算命课，或给香客号脉发药。香客很满意的给一清道士留下了银子。等到香客走后，诸葛亮见到师父面前的功德箱放满了银子。至此，诸葛亮才知道这个山洞原来却有如此的神奇的魔力，能使的主人获得很多的财富。
诸葛亮问师父，为什么卖山洞的人一定要卖给师父的呢？
一清道士把那个原住在此山洞的人的动机将给诸葛亮听。那人原来是从外地流浪到此来的，这山洞的一个老道士可怜他，就收留他下当道童，后又将他转为徒弟。老道士临死之前交代徒弟说，今后你如要离开此山洞的，就一定将它转交给当道士的人，不能卖给别的人。那个卖山洞的道士最近接到家书，信中说他的母亲因小儿子死了而哭瞎了双眼，需要有人照顾她的起居，因此他急于要回家去尽孝，才将山洞卖给一清道士的。
诸葛亮问道：“师父，你就将山洞再转让给别人，跟孔明回襄阳，孔明和媳妇就将你当成亲生的父亲，赡养你到天年。”
一清道士说：“不卖了，我要在此度晚年。”
诸葛亮说：“师父还是跟回襄阳吧！孔明是需要你帮出谋划策。”
一清道士说：“我是帮为了你成就大业，才买这山洞的。”
一清道士就把他要买山洞的意图讲出来。原来一清道士还没到成都之前，早有一个打算，到了成都，就想方设法，就在成都住下来，为诸葛亮收集情报，好为诸葛亮跟刘备带兵来取益州做好内应。
当地道士岀让山洞，一清道士就认为