诸葛亮告诉庞先生说他的别号叫做卧龙。
庞先声还已为诸葛亮是跟他开玩笑，那有读了大学的学生敢用龙字来做自己的别号的呢？这就是开玩笑的了。于是，他就问孔明，怎样想到这个别号来呢？
诸葛亮讲，他在隆中的家地盘里有个山冈叫做卧龙冈，他就是以这个地名来去别号的。
庞德公有问他，当时想取这个别号，心里又有什么样的想法？
诸葛亮讲他当时并没有更多的想法，他只不过是见到那个山冈的风景优美，就用它的地名来做别号而已。
其实，诸葛亮没有把为什么以卧龙两字来做别号时的心理活动的情况讲给先生听。这个起因是由专门打猎来卖给诸葛亮家的孙兵说起的。有次，孙兵肩抗着一只小老虎送来给诸葛亮。诸葛亮见到小老虎，他很惊讶孙兵是怎样打得小虎。他问孙兵是在哪儿打到这只小来虎的？
孙胳他是在卧龙冈里打得小虎的。
诸葛亮就说：“我早跟你讲过了，卧龙冈上有老虎，你怎么还上那儿去打猎，你不怕被老虎伤害吗？”
孙兵说“有了里正你送给我的这张弓，什么山我都敢去的。不过我最爱去的就是卧龙冈。因为那儿……”
诸葛亮不等孙兵讲完话，他就抢着问道：“是那儿的猎物多的吗？”
孙兵说：“是。不单那儿有很多的野兽，而且那儿的地名很有意思的呀。”
诸葛亮问孙兵说：“那地名有啥意思的呢？”
孙兵说：“里正你真的不懂那地名的含义了。你想，地名叫卧龙，而那冈名有龙字，地里头又有老虎来藏在那儿，那地还不是龙虎相会之地的吗？所以我就非常的爱上那儿去找打猎。”
当下诸葛亮就给了高价买下了小老虎。等孙兵走了之后，诸葛亮就把孙兵的龙虎相会话儿来想了又想，他觉得孙兵的话很有意思潮的呀。他又想到了，他叔叔买下这处地产中有地名叫做卧龙。是不是暗示着我们的诸葛家将来也出龙种的人呢？但是着地却偏偏叫做卧龙，而不叫飞龙腾龙，难道又暗示了我们的诸葛家的人永远出不了真龙天子的吗？
诸葛亮就不断的念着卧龙卧龙，年着念着，他突然想到了卧龙的含义来了。那卧龙的两字不就是暗示的告诉了我，诸葛家的人只能做一条卧在君王身边的一条吉祥的龙。这条吉龙只能依附在君主身边才能显赫富贵。再说他诸葛亮今生今世是没有本事更没有本钱去聚众起来去争夺皇位的。不过，孙兵刚才讲了龙虎相会的话，那我就用卧龙两字来做我的别号，用这个别好来等像虎那样有本事的英主来请我去做他的左右手的谋士，而实现我的龙虎相会的愿望。
诸葛亮就想到了这一点，他才用卧龙两字来做他的别号的。
这时当年诸葛亮想取一个别号来克雏凤的心理活动。
当然，诸葛亮是不能把他心中的想法告诉别人的。自从诸葛亮对外宣布他的别号叫做卧龙以后，他更强烈的想要去读书的了。在他进了书院后，他更比其他的同窗努力学习。
话说回来，当庞德公一听到诸葛亮的别号叫做卧龙，他就很惊诧的放下手中杯，叫起来说：“你不能用这个别号！”
诸葛亮也陪先生放下杯子，就问先生为什么讲他不能用这样的别号？
庞德公为显出他的权威，他又端起就杯来饮了一口酒，才解释讲，龙者，皇帝的专用字也。平民用龙字来做别号是冒犯上的了。他讲的意思就是叫诸葛亮不要以龙字来做别号。
诸葛亮等到先生讲完话之后，他又讲，据他考查历史，龙本来与皇帝没有什么关系的。就在社会还是洪荒还没人称为皇帝的时候，民间就有了龙的传说了。在很长的时间里来，人们就认为龙就是一尊神，人们相信龙就是能有呼风唤雨的本领。每遇旱年，人们就去向龙石龙山祭祀龙王，祁求龙赶快下雨来，救活苍生百姓。人们对龙的崇拜，就是祈福消灾，期盼丰年，有好日子过的意思。由此可见。龙就是平民老百姓想象造出来的，那是皇帝的专用的呢？
庞德公讲，皇帝是统管天下，天下的土地莫不是是皇帝的疆域，天下的老百姓莫不是皇帝的子民。老百姓连命都属于皇帝的所管，那么老百姓所创造出来的“龙”当然呀属于皇帝的所有的了。于是，皇帝为了欲借“龙”威，就一纸昭示把“龙”收为皇家专用。帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基之后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，帝王的子孙后代称“龙种”。
庞德公讲了“龙”的专用之后，他说：“你孔明用龙字来叫别号，那不是冒犯了上的吗？”
诸葛亮说：“先生，学生仍然认为龙字还不是皇帝的专用，先生可听到民间有很多的东西还是用龙字来命名的，比如说老百姓吃的长条面就叫做‘龙须面’，小孩子们吃的糖有叫‘龙须糖’，越国有水果叫‘龙眼’，郎中用的药有‘龙骨’，老百姓的话语有‘龙盘虎距’，‘生龙活虎’，‘龙凤呈祥’，‘龙马精神’等等的带有龙的字眼。我用龙字来起别号怎么有是冒犯上的呢？我既然用了就不怕犯上不犯上的了。”
庞德公一时语塞，几口酒下肚后，他又想出话儿来了，他讲孔明你的别号叫做卧龙，就很容易让别人看出你是有极大的野心。你别号叫做卧龙。你就是卧在君主身边的一条龙，一等待有了时机，你就起来篡夺人家的宝座