第一千两百二十节 崩溃的士大夫 1 求订阅(1/2)

端坐于上，刘彻也是感慨万千。

墨家，确实是除了杨朱学派之外的诸子百家里，最大的一个奇葩。

甚至，当初曾经有人将墨家与杨朱学派，称为阴阳。

用句通俗的话来说，就是一枚硬币的正反面。

与儒法黄老相比，墨家思想，一个极为重要的不同，就是墨家思想的是一种辩证的思想。

根据情况的不同，时代的不同，墨家的义利观和价值观取向也都不同。

可以说，墨家思想，是诸子百家里，最先进的思想之一。

然而，墨家也有着致命缺陷。

正是这个缺陷，让其没有撑过秦末的战火，从而在汉初陷入衰败消亡的厄运。

这个缺陷就是——墨家没有基本盘！

作为一个扎根在基层和实验室搞发明创造的学派。

墨家其实从来不曾在上层拥有什么可靠的盟友和支持者，更别提利益集团了。

而在这个世界上，一个政治派系或者学术组织，能不能得到一个可靠稳定的利益集团的支撑，这是至关重要，甚至关乎生死存亡的关键条件。

像儒家，他的支持者和基本盘就是大地主、豪强贵族和士大夫文人。

只要这些人还存在，无论当政者怎么对待和讨厌他们。

但儒家却永远不会灭亡。

君不见，后世，即使经过了砸孔庙的运动。

但，儒家在新世纪，不是又燃起了星星之火了？

而法家，他的基本盘就是中小地主、官僚系统以及庞大的军功利益集团。

只要这些人还活跃着，还存在着，法家就不会灭亡。

正如武帝历史上罢黩百家独尊儒术。

但，因为战争的关系，实际上，法家才是受益者。

鼎盛之时，法家是骑在儒家脑袋上，名为外儒内法，实则是法骨法皮。

不过，那是一颗抹了蜂蜜的毒丸。

当儒家通过昭宣之交时的种种事变，渐渐的蚕食法家的这些基本盘后，法家就一蹶不振了。

到了宋明，儒生们干脆就推行重文轻武，彻底斩断了法家可能的依靠和复起的可能。

而与之相比，墨家在这朝堂上能依靠谁？

那个阶级或者利益集团，愿意与墨家同生共死，共同进退？

答案是没有！

哪怕是军方，其实也是看在刘彻的面子上，加之想要利用墨家，才对墨家友好。

倘若某天刘彻翻脸，你看看，现在保卫墨苑的军队，会不会对墨家挥起屠刀？

事实证明，任何派系，乃至于刘彻这个皇帝，都需要一个可靠的可以依赖，并且祸福与共的利益集团来作为底牌。

没有的人肯定要灭亡！

刘彻很清楚这一点。

他更明白，他的统治稳定，靠的是谁？

广大的中小地主以及自耕农阶级，就是他统治稳固的最大盟友和中坚力量。

所以，无论如何，刘彻都会确保这个阶级的利益不受损害。

这样，强大的中产阶级，才能保护他和他的帝国，强盛发达，直至世界之巅！

至于墨家的基本盘和利益集团？

现在，还看不到可能出现的影子。

或许在南阳的重工业基地，或者未来的世界之中，墨家能寻找到一个可靠的，与它能一起发展和强盛的利益集团。

但绝不是现在！

至于墨家扎根在基层的组织和力量？

那最多只能影响一地而已……

而且，根本无法在上层发挥什么影响。

况且，你难道会以为，在这个西元前的时代，人民真的有什么力量吗？

历史告诉人们，不能攒成一个拳头的力量，不是力量！

想到这里，刘彻也是摇摇头。

为墨家而遗憾。

毕竟，诸子百家之中，其实，墨家的思想是相对最先进的。

但，也只是遗憾而已。

他是皇帝，不是老百姓。

老百姓可以根据自己的喜好，来决定支持谁。

但皇帝不能在思想和学术上有所偏移。

历史告诉刘彻，这样做的结果，除了灾难，并不能产生什么其他结果。

武帝罢黩百家独尊儒术，终结了辉煌灿烂的古典时代。

朱元璋用理学和八股文治世，结果是禁锢思想，并留下无穷后遗症。

就在刘彻想着的时候，台上的杨毅，没有停歇，依然在继续阐述着墨家对世界的认知和看法。

他说道：“是故，子墨子曰：欲兴天下之大利，不可有不尚贤！”

“何以尚贤？诗云：告女忧恤，诲女予爵，孰能执热，鲜不用濯？此之所谓，般爵以贵之，裂地以封之，终身不厌！”

这句话，真是说到了列侯勋臣们的心坎里面去了！

无数人欢呼雀跃着，眼巴巴的看着上首的刘彻，心里纷纷想着：陛下，吾等错怪您了！原以为，陛下用墨家，乃欲与吾等为难？哪成想，墨家的主张竟然是如此的好！

看看，人家说的多好！

为人君主，当然要尚贤。

用贤达大臣治国嘛！

而既然用了贤达，自然要给贤达权力、爵位、富贵乃至于封国，而且用人不疑疑人不用，终生信任！

想到这里，有列侯甚至是泪流满面。

他想起了天子即位以来屡次暗示和明示，未来要分封诸侯列侯于西域身毒之地，使功臣开国家，建社稷，启一世代之新！

原来，许多人还觉得，这有可能是画饼充饥。

但如今来看，却已经是板上钉钉的事实了！