若在平常，王宗禀和易之会自己开车回家的，顶多再加个司机，但这次的阵仗有所不同，两辆黑色红旗l5,外加两辆黑色北汽b40.王宗耀非常重视安全问题，他可不想在家门口再出现什么意外，毕竟，现在敌人到底是谁，到底在哪，还没有定论。但易之觉得实在没有这个必要，这样的阵仗反而很显眼，但他不是当家人，所以也做不了主。到了左王宅大门口，车队停了下来，正如易之所想，果然没有那个必要。但现在谁还去求证这个问题，没有什么比到家更让人幸喜的，那种踏实的归宿感呵护着多少动荡漂泊的心啊。还没进门，就听到打唱击木声，王宗禀和易之一点也不见怪。他们俩整理好行装静等着，过不一会儿，门就开了。一位穿着黄色袈裟，满面消瘦，整个脸上，除了眉宇没有一根毛。他一手一个木鱼，一手一个击棒，很有节奏地敲打着，嘴里还含糊不清地碎叨着。走起路来有点东倒西歪，要是他下一秒就摔倒，谁都不会感到奇怪。毕竟他已经八十二岁高龄了，他也是潘集乡最后一个和尚了。
王宗禀在前，易之随其后，等在门线之外，他们刚站好，就有一个用人端着一个火盆走了过来，火盆里燃着桃木和荔枝木，另外还加了点檀香，因此味道特别清香宜人。荔枝喜高温高湿，好阳怕冷。春季十度以上便可开花，但零度左右时就会遭到低温伤害。必须在地形开阔，水源充足之地种植栽培，所以安徽这个地方是没有荔枝树的。那盆里烧的荔枝木又从何而来呢？原来，当大师询问家里有没有荔枝木时，用人们都摇头，尹素颜却突然想到，自己平常用的镜台不就是荔枝木作的嘛，所以马上回应有，并让她的贴身丫鬟偷偷地把镜台劈成木块，交给了大师。大师弘法祈福后，转交给了用人，而那个用人现在刚直腰起身，对着王宗禀和易之说到，“二老爷，易之少爷，请跨火盆。”
王宗禀一个大步，跨了过去。易之一个跃身也跳了过去。大师就站在前面，拿着一根柚子枝静等着，旁边一位男仆捧着金盆，里面盛满清水。
王宗禀很了解流程与规矩，他平步来到大师面前，双手合十，两目紧闭。大师则用柚子枝蘸了下水，然后绕着王宗禀一圈，并朝他身上洒了三次水。洒完水后，大师站在一旁，什么也没说，王宗禀睁开眼睛，向大师行完礼后，将双手浸在金盆里，不是洗手。而是双手张开，平行而下，先是掌心朝下将手全部浸于水中，然后收起，再将掌心朝天，慢慢放入水中。
在王宗禀仔细遵循规矩，按部就班时，易之也不能闲着。即使不情愿，他也得让大师向他洒了三下水，接着按照方才的流程，也敷衍了一遍。
净完手后，陈寿赶紧地上毛巾，等他们俩都擦完后，陈寿将毛巾扔进了火盆，“二老爷，少爷，老爷他们在祠堂等着呢。”
“感谢村上大师！”王宗禀行佛礼道谢完后，便跟着陈寿走了。
秀立托着情不愿意不就的脚步也跟在后面。
祠堂就在古楼里，来到跟前时，王家的一众女人都候在门外。古楼她们可以随时进，但祠堂，她们只能进去一次，而且还是在死后。
郁初蓉见到丈夫与儿子时，立马流出了热泪，这几日她是天天都辗转反侧，夜深难眠，即使听到他们得救的消息后也是如此，因为没见到活人，她的心是安不下来的。
王宗禀没搭理她，易之看了她一眼，还给了她一个安慰的微笑。然后易之又特意瞧了一眼站在郁初蓉身旁的尹素颜，对方回了他一个安心的眼神。之后，易之马上跟着进了祠堂，不敢停足逗留。
王宗耀，王宗瑾和周子也候在殿里多时。
“大哥，三弟，我回来了。”王宗禀马上打个招呼。
“回来就好。”王宗瑾上前迎接，拍了拍弟弟的肩膀。
王宗耀则站在殿中央，泰然处之，“来，给祖上先上个香，报个平安。”
王宗禀和易之照做，上了香后，跪地三叩。
“感谢主上庇佑！”王宗禀边磕头，嘴里边念叨着。
王家人并不迷信，但为什么这么守旧呢？因为那都是规矩，都是他们做人的标尺，行商立命的信仰。别看王宗耀三兄弟个个都是长袍布履，他们可都是喝过洋墨水的，周之这一代更不在话下，不但留洋，还都是勤工俭学，家里没出一分钱。有句说的好，人家不但有钱，还比你勤奋。
对于中华民族的历史和传统，你看它是繁文缛节它就是烦人的规矩。但你看它是文化信仰，它就是精神支柱。
历史告诉我们，五千年的传统其实一直都是斗争之后留下的精华，它其实不断在进步。人类的进步史就是一部战争史，反之亦然。
拜完祖先后，王宗耀带着大家走出了祠堂。周福早就候着，他似乎有要事禀报。
“老爷。”周福刚向王宗耀作了个揖，王宗耀摆摆手，示意有事先放一放，他现在不想听。
“你们一路奔波，先回去休息吧。”这句话王宗耀虽然没朝着王宗禀所讲，但他知道是对自己说的。
“好，那晚些再说。”说着，王宗禀领着易之推下了，郁初蓉当然也跟在他们后面。
而周之却还留在王宗耀身边，自从他跟着王宗耀开始学习处理家务事时，他好像变成了王宗耀的己出，和王宗禀交流的次数甚少，不清楚的人还以为他们父子俩之间出现了什么间隙。
“三弟，