武林小说>都市现代>断狱>第四百一十一章 疑云明了另有隐情

深幽的王宫内院,龙榻后头诡异的刻像,龙榻前方的琉璃古镜,痴迷乳母的国主,惨死的妃子,乃至于随时可以将龙椅据为己有的相国。

所有的这一切,已经不再是单纯的命案,这里头充斥着太多因素,有王权的归属,有男女的纠葛,有变态的欲念,而在杨璟眼里,真相确实只有一个,可有时候真相却并非答案,起码不是别人想要的答案。

历史上那些追求真相和真理的人,要么是疯子,要么是偏执狂,为了理想,这些人甘愿被世界抛弃,只沉迷在自己与真相真理的世界之中,才能安静地与真相真理对话。

他们超脱于当时的时代,不被人理解,甚至不为世人所容,直到去世之后,乃至于更长的时间,才得到别人的尊重,甚至将他们列为圣人一般来朝拜。

这样的先贤或者圣人,毕竟只是少数,现实生活中,很多人都难得糊涂,都喜欢生活过得简单一些,很多时候其实都不太愿意去追求真相,并不是他们没有这个能力,而是他们不想去面对,因为真相很多时候都会带来更多更大的麻烦。

诚如杨璟早先所预料的那般,这个案子并不复杂,玉妃身上没有伤痕,也没有中毒迹象,更没有过往病史,尸检的结果初步也可以判断为惊吓过度而亡。

寝宫之中便只有大理王段兴智和玉妃,还有一个吓死玉妃的杨氏乳母鬼魂。

杨璟坚信这个世界上没有鬼,那么便只有两种可能,要么是段兴智吓死了玉妃,要么是玉妃自己吓死自己。

自己吓自己的情况也不是没有,但放在这个案子上面,其实还有更具嫌疑的人选,那便是段兴智!

龙首关大捷之后,高泰祥的人望已经达到了顶点,若非段兴智咬紧牙关,在最后关头御驾亲征,替他挽回了一些声望,此时说不得高泰祥早已被龙首关的将士们黄袍加身,直接推上王位了!

高氏把持朝政已经不是一天两天,虽然不愿意承认,但段兴智也是心知肚明,自己根本就是个傀儡。

虽然高泰祥很多时候都表现得很谦卑,并没有挟天子以令诸侯的摄政权奸姿态,但这个高氏的家主,就像悬在段兴智头上的达摩克利斯之剑,不知何时就会落下来,取走段兴智的性命!

天无二日而国无二主,民间也有说,一山永远不能容二虎,他段兴智乃是堂堂大理王族后裔,卧榻之侧又岂能容他人鼾睡?

玉妃本名高麝玉,乃是高氏的女儿,段兴智一直将她当成杨氏乳母的替代品,眼下这等局势,段兴智故意吓死玉妃,无论是为了泄愤,还是为了提醒高泰祥,都比玉妃自己吓死自己,要更具备作案的动机。

因为杨璟根本就不相信这是一场意外死亡!

之所以做出这样的判断,是因为杨璟调查现场之后,尤其是发现了绣像后头掩藏着的刻像之后,就已经知道了是什么吓死了玉妃,或者说那个杨氏乳母的鬼魂,到底是什么!

真相其实很简单,寝殿内灯火很多,光线很足,但内寝室却没太多的灯烛,龙榻后头的小平板上,滴落了不少蜡泪,足以说明那里曾经放过蜡烛。

杨璟甚至可以想象得出来,当时究竟是怎样的一个情景。

段兴智先放出乳母鬼魂显灵的谣言,玉妃是他最常临幸的一个妃子,想要将这个谣言传到她耳中,并不是什么难事,这也是为何段兴智被鬼魂吓病了之后,仍旧让玉妃来侍寝的原因。

彼时玉妃心里已经开始疑神疑鬼,但与段兴智欢好的过程之中,渐渐忘记了这件事,眼看着段兴智终于有了些男人雄风,两人便开始胡天胡帝地缠绵。

而段兴智则通过床头的绳索,不动声色地将绣像拉开,露出那屏风的刻像来,刻像本来就栩栩如生,在蜡烛的映照之下,投射到床尾的琉璃镜上!

琉璃镜毕竟没有那么清晰和逼真,乍看之下,将刻像的倒影误认为是鬼魂,将玉妃吓死,也就不足为奇了。

或许段兴智也没想过要将玉妃吓死,最多将她吓傻吓疯,也就罢了,却没想到谣言的心理暗示效果太强,以致于玉妃终究还是死了。

虽然在外人的眼中,玉妃极度受宠,是段兴智最疼爱的妃子,但玉妃身上那些陈旧性的伤痕和淤青,足以说明段兴智只不过将她当成发泄对象,甚至于将自己对高氏的那种愤怒和恨意,都倾泻到了玉妃的身上。

而玉妃对房中之事格外痴迷,毕竟古时女子固守本分,在房事方面绝不可能这般主动,更不会懂得这么多花样,便是青楼里的姐儿,也是外表风骚内在矜持,因为这是当时女子的道德准则,或许窑子里的暗娼,能够做到主动在男人身上耍那么多花样。

段兴智肯定也没想到会吓死玉妃,便将蜡烛藏了起来,将刻像遮掩,并挪动了镜子的位置,这一点杨璟已经在地毯上找到了痕迹。

这地毯虽然不会留下足印,但琉璃镜的底座却留下了刮痕,而且还是很明显的刮痕。

综合这种种迹象,杨璟基本上已经可以判定,段兴智绝对是最具嫌疑的一个人!

明知道杨璟很容易就能够查出来,段兴智为何还要将杨璟召进宫里来?

是因为段兴智担心高氏不肯罢休?担心高泰祥会利用这件事当借口,将他赶下龙椅?

对于这种怀疑,杨璟很快就下了否定的结论,因为他其实并不太相信高泰祥会篡夺王位。

因为如今的高泰祥,掌控着整个大理,跟


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