如同夜郎人的祖先崇拜一般，西南地区的信仰也极其复杂，既有最原始的民间崇拜，以及一些民间宗教组织，诸如白牛教之类的，也有外来的一些宗教以及汉人信仰的不断加入，彝族苗族白裤族土家族等还有一些鬼魅信仰，一些寨子也都供奉本社群所特有的一些山精水鬼。
这人越穷，也就越迷信，因为他们需要希望，而人越富，也同样迷信，因为他们需要神灵庇护，好保住自己所拥有的财富，只有那些不上不下混吃等死的人，才懒得去信仰什么神鬼，得过且过。
由此而反推，一个没有信仰的民族，也只能走得过且过混吃等死的路子。
正是由于地域内信仰驳杂，以致于淫祠野庙遍地都是，便是矩州城内，也都有着不少各色庙宇神坛。
此时杨璟等人便藏在这么一处古古怪怪的小庙里头，自打魏潜，也就是白牛教圣教主魏无敌放出消息之后，整个贵州城便如杨璟所料那般，陷入了混乱之中。
青楼里头那个软骨头护法军将魏无敌的消息传回去之后，白观音和韦镇仙也感到非常的震惊，没想到魏无敌和杨璟等人竟然就在贵州城里头！
无论是杨璟还是魏无敌，都是白观音和韦镇仙迫切渴望捉拿的要紧人物，二人便发下赏格，全城动员起来，但有提供线索者，一律进入贵州城衙门当差，赏金更是让人垂涎不已。
这贵州城里头鱼龙混杂，各方势力都纷纷投入城中，可谓精英荟萃，这些人正希望得到表现机会，好借此进入韦镇仙或者白牛教，眼下正是最好的时机！
从青楼离开之后，这三四天内，杨璟和宗云的小队，四处逃难，绝不在同一个地方停留超过两个时辰，期间也发生了好几次冲突，不过杨璟和宗云早有准备，这才得以全身而退。
也好在将林官带在了身边，这位可算是对贵州城知根知底，闭着眼睛都不会迷路，而且他熟悉贵州城的商场，对市井民间更是一清二楚，这些年做生意，也积攒下来不少人脉。
虽然这些生意上的关系不足以让他的朋友“窝藏”他们这些风云要犯，但林官自己也有着不少避难的去处。
此时暂且休息的小庙，便是其中一个去处。
这小庙并不大，前头是一个小殿，算是山门，两侧有些青脸獠牙面部可憎的凶神恶煞，权当是个守护。
再往里头是个天井，天井中间是一个鱼池，里头养了些不溜秋的大鱼，有些像大鲵，又好像只是普通的鲶鱼，就蛰伏在池底，偶尔动一下长须，给人一种诡异的感觉，似乎这老鱼随时可能化蛟一般。
鱼池后头便是一个四足香鼎，鼎上只剩下一些旧旧的檀香杆子和烛蜡香灰，看来香火已经断了不短时日了。
天井后头便是正殿，正殿后头才是三五间小房，应该是庙祝和僧侣居住的地方。
正殿上供奉的是一个红衣玉身的女神，据林官说这神祗名叫螺夫人，这其中还有一段神奇传说，可惜林官也知之不详，大家也只是略作停留，这一路遭遇追杀，夜里不敢睡，白天不敢吃，巴不得赶紧歇息，补充体力，哪里还有心思探听这些民间志怪。
宗云和刘汉超先到庙里头探查了一圈，只觉得庙里静悄悄，有些阴森，空气之中弥散着一股让人肉紧的淡淡臭气。
二人循着这气味，便来到了后面的僧庐，这一开门，一股浓烈的尸臭扑鼻而入，宗云和刘汉超虽然及时闭气，但仍旧被这臭气熏得急欲作呕。
好在已经是深冬时节，年关将至，天气也料峭，倒也没有滋生太多的蚊虫苍蝇，只是那些个尸体上爬着满满的蛆虫，一些个粗大的蛆虫还在腐烂的眼眶里钻进钻出，实在让人无法直视。
宗云和刘汉超查看了全部五个房间，终于确定整个小庙的人都被人屠杀了。
这样的状况他们也并非第一次遇到，早先也是在一座小庙落脚，那座小庙供奉的是蜀汉大将张飞张翼德，同样被人屠杀殆尽，而杨璟通过尸体上的创口，结合魏无敌和姒锦提供的情报，确认那些人是被白牛教的护法军给屠杀的。
魏无敌由此推测，白观音大肆搜捕圣教主魏无敌的同时，也在趁火打劫，正好借着这个机会，将贵州城内的诸多不同信仰的野庙全都清洗一遍，往后只准推行白牛教！
正因为有了前番的经历，宗云和刘汉超也就没有太多的惊讶，将房门掩了起来，便回到了正殿。
杨璟得知此庙已经被白牛教的人血洗过之后，也就安心留下来权且歇息一番。
因为这段时间他们很少 ，甚至于从未在同一个地方逗留第二次，而这小庙虽然他们并未呆过，但白牛教已经捷足先登，血洗了这个地方。
白牛教的追兵早已习惯了追杀的模式，对杨璟等人逃亡和藏匿也产生了惯性思维，认为杨璟等人狡猾如鼠，绝不可能在他们搜查过的地方停留。
所以杨璟认为他们能够在这座螺夫人的小庙里头待上几天，养精蓄锐，等待宁西军的到来，只要宁西军抵达，再加上江陵府那边送过来的东西，到时候杨璟让魏无敌公然现身，吸引贵州城内的力量，就能够给宁西军攻城的机会了。
当然了，设想自然是万分美好，只是现实情况却千差万别，计划永远赶不上变化，会出现哪些变化，杨璟还需要随机应变，从中调整，这也是他冒险进入贵州城的最主要目的之一。
宗云和刘汉超将小庙前后四周都搜索