在吴为的家中，多年来养成的习惯，父子在一起总要谈论点什么话题，渐渐成了有意而为的事情。通过父子对话，父亲能看到孩子的进步感到欣慰，孩子也总能从对话中得到某种启发。这次谈话的内容是关于读书。
吴为对吴宋道，有空要读一读圣经佛经，这样的书对你的工作未必有什么直接帮助，但对你的人生会有大益，受用终生，别的书读来往往是受用一时一事，或做茶余饭后的消遣。
吴宋道，我也在想这件事。
吴为道，心里有就可以，至于什么时候读，能否读的进去，也要看机缘。
吴宋好奇地问道，耶稣、释迦牟尼、孔子、老子，他们都生活在什么年代？
吴为道，他们都生活在距今2500年。
吴宋笑道，他们在那个时候就把人生的事情搞定了。我现在才明白作为男人应该有担当精神。回想我的过去依赖感真是太强了。
吴为道，我过去对你讲过，人要有自悟反省之功。现在你能理解我为什么要让你来南方闯荡了，我是发现你依赖感太强，才下决心逼着你来闯荡。那时，你妈非常强烈地反对我的做法，她心疼孩子可以理解，她当时对我说，看着孩子求助的眼神，简直心疼死了，说着话就常常哭起来。也许你当时也不理解老爸的做法吧？
吴宋笑道，有那么一点，理智上理解老爸的做法，感情上却有点想不开。
吴为道，我们来南都看你生活艰苦的样子，心里也挺难受的。想尽快为你提供起码的生活条件，能让你安顿下来。
吴宋道，是啊。爸妈很快跟过来，为我们的事没少操心。现在应该是我为爸妈做些事情了。今年春节期间我陪爸妈出去玩。
宋柔一听这话格外上心。忙问道，你不跟着白雪去她家了？按着约定，每年三十必须在家过，初二吴宋陪着白雪回娘家。
吴宋道，去年我陪她回去住了好几天，把你们扔在这里，心里挺不好受的，今年让她初二一个人回去。我陪你们走走。想去哪里玩？
吴为道，你来决定。
宋柔笑道，你爸不是说了，只要跟你在一起，无论在哪里都行吗，这样他更高兴了。
吴为继续着刚才的话题，说道，他们那时就把人生的问题搞定了，不一定所有的人都能搞定，甚至过了2500年后的今天。我们人类大多数还要继续受着他们的教诲，也许我们千年后的子孙依然需要继续接受他们的教诲。你曾经听到有人议论，我们中国人现在做的是美国人、日本人在几十年前做的事情。你说。你在公司里做质量控制，天天就是看文件，工作期间不敢分神，生怕字里行间漏掉了关键条款，出了问题以后要承担责任的。你前几天加班开会开到后半夜两点，公司正在运作的项目出现了违约，这属于重大瑕疵，公司启动了应急预案。部门头头带你去参加会议，并责成你负责起草通知。
吴宋道。是啊，通知有关各方来参加会议要做哪些准备。我只用了一会儿时间就写完了12页的通知。领导看了同意。
吴为道。这是完整的一件事，你能把通知写周全了。尤其是设计多方参与复杂事项的通知，说明你对这个问题胸有成竹。问题无论大小，一定要具体，任何问题也都要具体化，化无形为有形，变无序为有序，这样才能变成可琢磨的，梳理出头绪。不能养成空洞的大而化之习性。我这几年思考纠结，穷追不舍，也是为了努力去接近上帝佛祖，接近上帝佛祖，怎么接近？看上去漫无边际的问题，通过接近就变成了可以琢磨的具体问题了，变成日常与接近万事万物可以比较的问题了。你会想，怎么可以提出接近上帝、佛祖这样的问题？上帝无时不在无处不有，就存在于万事万物之中，注意在万事万物中体会上帝的存在，存在于经书中，佛陀也已经变身为经书，圣经佛经，不管你是否信仰，这些经书在思想性上、文采上，都属于人类的顶级作品，读来会大有益处。
吴宋道，啊，老爸是这样理解经书的。
吴为道，是啊，这样就把经书与其他书籍比较，看这些经书有什么益处。这就是把那些看似漫无边际无法捉摸的问题，变成具体的有抓手可以琢磨的问题，任何问题都有可能解决。这就是解决问题的法门。楞严经里释迦牟尼讲悟道的法门，就是要求把悟道问题具体化，选择一门深入悟透，触类旁通即可门门皆通。他的弟子们纷纷讲述自己悟道的亲身体验，有洗浴悟道，利用鼻闻舌品尝悟道的，甚至还有看到尸体悟道的，也有如同神农尝百草悟道的。这说明什么，大千世界，万事万物，悟道的机会俯拾即是。在悟道问题上要做个有心人。你每做一件事，就要把它想通想透做周全。有了悟道的本领再去做事就容易多了。
吴宋好奇地问他，老爸那么上心地去研究纾解纠结，纾解纠结岂不成了你心中的纠结，自己反被纠结所缠绕？
吴为笑道，这个问题问的好，有点象聪明反被聪明误。事成则心顺，心顺何来纠结。难怪世人渴望成功。一时一事成功易，事事成功顺心如愿难。宗教也是用来纾解纠结的，几大宗教也都认为人所敬仰信奉的，原本是心性自有，既然如此，还是回归人的自心。自信也可以在宗教那里找到根据。纠结，不但人人有，一个社会也有纠结，整个人类何尝不存在着纠结啊。对于每个人来说，养成自我纾解纠结的本领