吴为笑道，我刚才夸孩子悟性好，果然夸对了，他能从我们身上感觉到职场味道，可不简单，说明他的学习能力非常强，职场味道可不是读书能读出来的。
阿辉道，我谢谢大爷对我的开蒙之恩。说完，举杯一饮而尽。
这次，宋柔也跟着干了一杯。干完了放下酒杯，笑道，这孩子说话，我挺喜欢听，让人听了感觉舒服，不像你，冲着吴为道，拿着不是当理说，咬死橛子硬犟。
吴为对阿辉道，我也特别关心学场状元如何成功实现向职场状元转变的问题。
再次回到阿辉的纠结上，不过，这次是吴为主动提出他也特别关心和思考的这个问题，就格外显得有分量了，自然也引起了其他人的格外重视，都想听听他是怎样思考的。
吴为笑道，刚才孩子说，他感觉到职场的味道了，这种感觉对他来说非常重要，说明他已经跳出单纯从书本上学习的套路。状元们走的道路是，从学前班开始，就一直面对着书本试卷。书本试卷，是完全静止不动的东西。我们可以想象，连续多少年一直面对的就是这样的静物，它们就是再复杂，也是不会发生变化的，久而久之，状元们的思维变得只会也只能应对这样不会变化的东西，当他们面对鲜活的人复杂多变的事时，常常应对乏术，话不知怎么说，事不知怎么做。那些不变的书本试卷里面隐藏的都是什么？都是别人的意思，别人的意思一旦化到书里试卷中就不会改变了。至于常见常新、历久弥新，的确有，但那时读书人领悟出来的意境，不象我们面对面，自己与别人的意思是在不断发生着改变，在不断改变中如何应对。刚才我们围绕着状元，说出许多话。包含了许多意思，有同学的议论网友的意思，也有同学和网友的话自己的意思，还有同学和网友的意思自己的话，有多少是自己的意思自己的话？是真心真意的话，有没有，我们能听得出来。我们要学会和善于用自己的话来表达自己的意思。
吴为继续道，阿辉心中形成的纠结，说明他没有回避而是在积极思考这个问题，在寻求如何通过自己的努力实现由学场状元向职场状元的转变和飞跃。他已经开始面对酒桌我们所谈论的问题我们围绕如何喝酒所表现出的言行。他能够从中悟出一些书本上甚至教室里老师所没有讲过的东西。我们把自己长期在职场上形成的东西，很自然地带到酒桌上来，让他感到，与同学们会餐的不同。
阿辉边听边点头。
吴为又道，我在当年中考时就曾经当过状元，那是县里的统考，我只是公社一级的状元，层次虽然低，毕竟是状元啊。那时在班级里考试也总是数一数二的，状元的心理，我明白是怎么回事，因为有过状元的经历。当第一的感觉确实好，老师校长夸奖你同学们也比较尊重你，父母对自己也格外看重些。再有就是自己容易把第一看得很重，以为有了第一。其他都变得无足轻重了，这等于自我封闭起来，对学习以为的东西就不那么感兴趣了。只对课本上的东西感兴趣。见人不会说话甚至不好意思张口、遇事不知怎么做。班主任看我是个苗子，有意培养我，安排我组织同学劳动。我却没有心思，也不知如何组织。这些恰恰就是职场本领。上了高中，开始还是钻进课本里不出来也不愿意出来，想象着继续考第一当状元。不久，教育领域开始发生了全面的混乱，批判过去的分数主义，认为状元只专不红，是白专道路，一门心思奔金字塔尖，学校也被批作是培养个人名利主义的摇篮。开始我感觉失望，渐渐地讨厌起课本来，学校组织的考试也不参加，所谓的教育改革又走向深入，组织学生进工厂、下农村，教学秩序完全被打乱了，男女生分班，女生叫红衣班，也就是赤脚医生班，男生叫机电班，后来分而又合。我却又回过头来给学校写大字报，认为学校把教学秩序搞乱了。我对课本不感兴趣，却对马恩列斯毛的著作发生了浓厚的兴趣，并且认真结合自己的思想实际进行自我批判，集中在从父亲身上看到的、自己头脑里有的自私狭隘的小农意识，大胆进行自我暴露，以为这样就能铲除掉了。我的班主任老师，后来当着许多同学的面说，将来我不管干什么，写文章是过关了。再后来，我不再迷恋课本，视野转向课外书籍，期刊杂志，身边的人和事，自己亲身经历主动寻求的，都成了自己所悟的题材。我今天结合我自己过去的亲身经历，讲的这些，就是想让阿辉明白，不仅要重视课本知识，而且要重视课本外的知识，要养成过硬的读书读人读社会读自然读自己的功夫。
阿辉听了吴为这样一番话，很诚恳地说道，大爷刚才对我讲的，开阔了我的视野，解放了我的思想，从今天起，就要把我的注意力从单纯集中到书本上解放出来，不是不读书了，而是不只限于读书，刚才大爷讲的五读功夫，还从来没听说过呢。
阿乐道，知道你这时应该做什么了吧？
阿辉起身分别给几个长辈倒酒，然后给自己的杯子倒满，说道，今天参加这个酒宴，的确受到了教育启发，谢谢大爷！说完干了杯。长辈们自然也都干了杯。
吴为又道，我注意从网上和其他文献资料中收集状元题材。有一个上世纪六十年代的状元，南方人，他的一些经历很值得我们思考。他在读中学时，赶上放寒暑假，自己的爷爷、父母亲都在