未来一段时间简耽与应小灵可能都要呆在晨旭的家中,偶尔上一次泰山探查一下辟邪珠的情况。幸好这屋子够大,简耽还是挺喜欢晨旭屋子内的布局,太多的东西反而是累赘,简简单单才可以更容易适应各种变化。

“你们对祭祀的认识有多深?”晨旭问道。

“我家有祭祀的习俗,我略知一二,但并不熟悉。”简耽在原来的世界也有祭祀一词。

“我家完全没有这个概念。不过我知道你们佛系对祭祀有很深认识,也很常用。”应小灵的回答很干脆。

“我们这次祭祀仪式有点特别。儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。”

“而传说中的人,一般归于第三类。但这个传说得追溯到很久以前,为达到最佳效果,所以我们不应该用现代的祭祀方法。”晨旭说道。

“那要用什么方法?”应小灵好奇道。

“最初的祭祀活动比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为祭祀对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。”晨旭缓缓说道。

“很简单嘛,不就是先捏个泥娃娃,然后在黑虎泉那里开歌舞会。”应小灵一副没难度的样子。

简耽与晨旭听到应小灵的形容,总觉得她这番话有点不对,但又没找出毛病。

“好,我来分配任务。”应小灵自告奋勇。

“我来捏泥娃娃,简耽负责唱歌跳舞,晨旭负责主持祭祀。分配完毕!”应小灵开心的鼓掌。

“我不会唱歌跳舞。”简耽表示不接受,想起要在泉水旁边跳舞就一阵抗拒。

“没事,晚点让晨旭带你去“深夜教堂”某某湖畔边去学个广场舞,保证一学就会。”应小灵偷笑着。

简耽:“……”

“对了,晨旭,为什么我们不直接祭祀那条龙,把它引出来,却要祭祀黑虎泉的英雄?难不成你想看他们打一场?”应小灵问道。

“不。那条龙灵既然已经化妖,如果想要通过祭祀引它出来,祭祀品一般需要用血祭,人祭……我是不会考虑的。”晨旭解释道。

“如此邪恶的方法,我什么也没问过。”应小灵吐了吐舌头。

“简耽,我们去找材料捏泥娃娃吧。”应小灵拉着简耽就走出门,把晨旭甩在家里。

晨旭无奈的笑着摇了摇头。

“怎么了小灵,不叫上晨旭一起出来?”简耽看着走在前面的应小灵,问道。

“耽耽,不用管他,他是很随意的人。”应小灵轻松的说道。

“那好吧。”简耽心想,这世界比随意,谁能比得过你。

“你知道为什么晨旭一直背着一个白布袋吗?”应小灵突然问道。

简耽听见应小灵的问话,想起晨旭就算回到自己的屋子,也没有要把身上的白布袋取下来的意思。

“那个白布袋里面,是他师傅传给他最后的法器,叫驱魔棒,他宝贝得很。驱魔棒驱妖除妖厉害得很,可驱魔棒非常霸道,一旦被抽出,魂灵不除誓不罢休,否则驱魔棒会反噬于使用它的人。”应小灵说道。

“魂灵不除誓不罢休?如果是善良的魂灵呢?也一样打死?”简耽追问道。

“是的,所以只有对阵穷凶极恶的妖魔,他才会动用驱魔棒。”应小灵说道。

“驱魔棒也是佛系的法器吗?为什么没有半点慈悲。”简耽说道。

“不是。晨旭的师傅修的佛系,但自从得到了驱魔棒,他就脱离了佛家。而他师傅,在一次驱妖事件中被驱魔棒反噬导致受伤严重,随后被妖魔偷袭而死的,所以,晨旭时刻都谨记这个血的教训。”应小灵说道。

“所以,晨旭后来抽出驱魔棒的次数越来越多了。”

“背后也是一个故事。”简耽若有所思。

“好了好了,我们去弄点黑虎泉水,再买点彩色颜料,回去捏泥娃娃吧。”应小灵催促道。

简耽想不到,平日爱动,停不下半分钟的应小灵,也有安静下来认真做一些小事情的时候。

手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂。

此刻应小灵用她那看起来柔若无骨的指头,摆弄着手中的泥团,清澈的黑虎泉水从指尖的缝隙中缓缓落下,渗入泥团之中,应小灵先把泥团捏成圆形,再用手轻轻揉搓,使它变得柔软、光滑起来。

“呆子,看着咯。”应小灵瞄了一眼在旁边眼巴巴地看着泥团,发着呆的简耽。

接着,应小灵的手指继续在泥团上面揉搓,渐渐分出了泥人的头、身和腿。

她用左手托住这个泥人,自然自语道:“晨旭说,传说中黑哥长得黑眉黑眼,连脸蛋都是黝黑黝黑的,膀大腰圆,身高八尺,所以我用黑泥捏个大汉出来。”右手在头上面摆弄着,不一会儿,泥人还戴上了一顶扁扁的帽子。

“你看,我还给他做了防晒措施。像不像?”应小灵托起了泥人,向呆在一旁看着两人捏泥人的晨旭问道。

那黑泥人长着小小的眼睛,扁扁的鼻粱,大大的嘴巴,长长的肩,还有两只像元宝一样的耳朵,加上扁扁的帽子,就是一个活灵活现的黑汉子。

“像,太像了,小灵你该改行业了。”晨旭称赞了一声。

“本小姐就没有什么东西没天赋的,不像这个笨简耽。”一边说着应小灵一边瞄着简


状态提示:第28章 祭祀--第1页完,继续看下一页
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