玄女喝过药后也安心地入睡了。有华花和素女她们两个照顾着玄女，华夏就放心了。
田大娘竟然摆摊卖自己制作的咸野果，也就是说部落的个体经济已经萌芽了，有‘私有制’自然就有个体经济，个体经济也会慢慢展成为私营经济。这就涉及到比较复杂的社会和经济的展问题了。
其实现在部落的管理和展都存在很多的漏洞，毕竟华夏只是一个吊丝，他不可能一下子就把部落的一切都安排得妥妥当当。很多时候他都是遇到了问题才去想办法解决的。再说了，他能够让部落展到现在的这种程度已经相当不错了。
现在的花部落就像是一个大公司。所有的族人都是华夏的员工。无轮是种田的、养猪的、在工厂上班的、等等都是由部落统一分配劳动，然后再按劳分配给他们工资。这是公有制经济的一种。
这样看起来是没问题的，其实这还存在很多漏洞。
毕竟，人都是有私心的，人们都会为自己获得最大利益而想办法。田大娘就是一个例子，她在下班后晚上出来摆卖自己制作的话梅，这样她就能获得工资以外的收入。也许是在利益的驱使下，使她明出了话梅这样的零食。有时候私有制经济还是比公有制经济要优越的。
部落已经出现了私有制个体经济。相信不久后部落就要进行大改革，部落的田地也会分出去让普通民众自己种、普通民众也可以自由选择自己喜欢的职业、村落也会建立起来、各种法律法规也会慢慢完善，展到这种程度就是建立国家的时候了。
华夏现在也不知道部落的个体经济展到什么地步，也不知道距离建国的程度还差多少。
那么，最简单的方法就是亲自下去了解一下了。
于是乎，晚上吃过饭后，华夏便开始到处去走走看看了。
吃完晚饭也就7点钟左右，华夏在自家门前的电视台那边看了一下今天的新闻便离开了。
电视台还是很受部落民众的欢迎的，上次牛大播讲的《神经侠侣》已经全部播讲完毕，现在他播讲的是《小牛飞刀》。
现在牛大播还收了一个徒弟，这个徒弟就是以前被关在监狱里的牛鬼。
监狱里的人是要定期出来劳作的，牛鬼也不例外。平时监狱里的人劳作完后，华治也会带监狱的人出来电视台这边听新闻和听牛大播讲故事，听完后就会押他们回去监狱关起来。
在华夏攻打定陶城的这段时间内。有一天，牛大播生病了，牛鬼便主动请缨顶替牛大播讲故事。鉴于牛鬼平时的表现良好，华治就答应了牛鬼的请求。虽然牛鬼的演讲不如牛大播的厉害，但他还是受到了民众的好评。
后来，牛鬼便成为了牛大播的徒弟。
华夏回到种花城后，华夏他逼于群众的压力只好让牛鬼成为花部落的一员，牛鬼的职业就是做牛大播的副手。
种花城内最热闹的要数部落的商业街了。商业街在种花城的东南面。
于是，华夏就来到了商业街这里。
现在的商业街可谓是非常繁华了。
很多部落群众在下班后都来这里闲逛，剪头、买东西、吃饭、看电影、听音乐会，在酒吧喝酒等等。这座城已经初步有现代化的模样了。
当然，还有一部分民众还是要上夜校去学习的。
刚走了没多远，华夏就现了自己想了解的东西。
只见商业街中间的道路旁边，有几个部落民众在摆摊，他们有点阻碍了行人的通过。
这个时候，华夏才想起了自己还没有设立一个管理商业街或者是管理这座城的部门。难道这是缺少了传说中的城管这种牛逼的部队？
这得尽快组建这种部队才行！
华夏喃喃道。
接着，华夏向那几个小贩走去。
这几个小贩并不知道他们自己已经属于违法摆卖了，这也许不叫违法，因为部落的法律上根本没有不准摆卖这条法律。
所以，这些小贩看到族长来了也不怕。
第一个摊位就是卖话梅的田大娘，她住在花田城。田大娘的工作是将花田城盐厂生产出来的盐送到种花城的食堂、市。她还负责送早饭去监狱给华治他们吃。
于是，华夏便走过说道：“田大娘，这个怎么卖啊？”
“嗯？族长？族长晚上好！这个吗？这种咸果1毛钱1o个！”田大娘认出了华夏便说道。
华夏有点失望了，他还以为自己是族长，田大娘就会说，原来是族长啊，这个不要钱送给你。
事实上，部落群众显然不会像后世人那一套的兜兜转转，是多少就是多少，非常老实！也不会讨好上级。
1毛钱1o个，这个并不贵！因为部落的物价水平非常低，现在种花城的人均月收入也达到了15o块钱。
于是，华夏从钱包里取出了5毛钱，然后递给了田大娘，说道：“来！给我5o个！”
他出手非常豪爽，一次就买了5o个，非常厉害，谁让钱是他印的呢！
“谢谢族长！”田大娘开心地接过了华夏的5毛钱说道，接着她又把话梅用油纸包好递给了华夏。
华夏接过了话梅，然后说道：“这些话梅是你做的吧？”
“话梅？你说这个咸果吗？是啊！我在花田城前面的那座山上摘下来的野果，我用盐制作了这种咸果，我觉得挺好吃的，我就拿出来卖了。”田大娘非常老实地说道，她完全不会保留商业秘密。
“哦，是吗？”华夏说道：“对了！