但是周瑜没这么做，因为孙策的夫人大乔死了，周瑜知道孙策的脾气如果这个心结不解开，可能孙策心中的郁结可能一直持续下去，而且孙策也说了，大丈夫连自己的妻女都保护不住，要这个江山又有何用呢！
于情于理之下周瑜都不应该阻止。所以孙策去了，带着三万主力，加上七万普通的士卒去了，可是最后就剩下五千人退回了江东。如此大败，如果是一般人早就大惊失色了从江夏撤军了，但是周瑜没有，他还是毅然的顶在了江夏之上，靠着剩下的三万人马和敌人七万大军在周旋着。
“我倒要看看你能杀得了几个！“周瑜气得看着孙策。嘴里的话语也开始不尊敬了起来，杀？杀戮永远都是最下下策的命令，圣人早就说过了，民不畏死奈何以死惧之啊，这些逃跑的百姓都是吃不饱的百姓，江东这些人可以算得上是穷兵黩武了，年年和荆州的战争，现在还加上了一个吕布军，江东的战争潜力已经发挥到了极致了，现在都需要哪些士族的大力支持了。比如这些战舰上的床弩就是那些士族花钱建造出来的。
穷兵黩武带来的就是治下的百姓在温饱线上徘徊，因为床弩还有和皖城之战之后，江东本来就难以为继的财政，更加困顿了，好些处在温饱线的百姓也吃不饱穿不暖了，与其留下饿死，不如去寿春拼搏一把。
杀是不可能杀得完的，整个江东江岸线那么长呢，各个郡县也那么大呢，光靠着留守的部队。怎么可能完全阻止得了那些百姓的偷渡呢，而且你还不知道有多少人是会逃，还是只是心里想想，这样的甄别工作实在太大了。
“有一个我杀一个。有两个我杀一双！“孙策嘶吼道。”一人逃跑我杀全家！一家逃跑，牵累全族！“孙策竟然都想出了连坐制度，这个制度是从战国就出现了，商鞅这个法家大能把它演化到了极致！
卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为。要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书?禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织，例如说：“何谓四邻？四邻即伍人谓殹（也）。”凡是大夫以下，“当伍及人”，都应该编入“伍”的户籍，一人犯罪，“当坐伍人
商鞅的变法很是成功使得当时的秦国瞬间变得强大了起来，但是你要知道商鞅变法那是要有前提的，他针对的只是罪犯，而秦朝当时实在是内忧外困已经不变法就来不及了，这才下了猛药，而孙策的江东呢！还没有到那种不可收拾的地步，但是一旦实行连坐法，那就真的等着江东大乱了，一旦有一人逃过长江去得庐江吕布麾下，那么那一家人，那一族人为了不被孙策杀死，那就只能跟随着一起奔逃到长江对岸去，不然留给他们的就是死亡，这完全就是在把人往死路上逼。
而这种情况还是好的，江东可是地处山越，因为和山越待得时间长了，使得江东的百姓们也变得有点善斗了起来，最为典型的就是丹阳郡了，一个个都桀骜不驯的，孙策把他们逼迫急了他们想到的不是逃跑，而是直接跳出来造反，一旦到了那个程度，光靠着江东境内的守备兵马那肯定是不够的，为了平乱，那就只能从江夏撤兵了，最后孙策可能什么都得不到大败而回了。
“那你说怎么办！“孙策也被周瑜的话语给刺激到了，如果不闻不问去的人更多，百姓绝对会慢慢流逝掉的。
周瑜也有点为难起来，到底应该用一个什么法子去阻止呢？用减少赋税？这不可能，江东军的赋税已经是算好了的，一旦减少赋税，那么江东军的粮草俸禄就成问题了，士兵吃不饱怎么去打仗呢！
就算降低了赋税，也不可能降低到刘莽军的那种三层啊。
就在两人都沉默的这个时候一个亲卫走了进来“禀告主公，建邺城中二公子派人送人书函！“说着半弓着身子把书信递上了前。
“二弟！“孙策正烦着呢，他二弟是在建邺之中不是和张昭学习呢吗他发来书函干嘛？是家信嘛！现在的孙策可没有功夫去理睬”放在那里吧！“孙策挥了挥手就要让这个亲卫下去，可是亲卫还是不走。
“还有事情吗！”孙策的脸上露出了不耐烦，他正烦躁着呢。
“主公，这个给二公子送信的人说，信中有大事商量，是以希望主公立刻亲读此信！”亲卫低着头颅说道。
“嗯？！”出什么事情了嘛？孙策心中越发的烦躁了，他这个二弟在建邺之中家中的事情就是交由他打理的，一般来的书信说的无非就是家中情况，如果有大事相商，那么就是家中出大事了？什么情况？孙策的心中不由一紧，因为从小丧父的缘故，所以家中几个兄妹之间感情还是很深的，他这个长兄如父啊。
孙策赶忙拆开了信封，看着上面的内