第九十六章泥沼
吉贝雅尔一副不知所以的样子询问我们：“怎么了，异教神神庙有什么问题吗？”
“问题大了。”一个优美的声音突然出现在我们头顶。
我听出来了那是夜月的声音，不过其他人都被吓了一大跳。阿德帕娜甚至直接把箭都搭上弓弦了，多亏被圣玛菲安娜按住了。轰隆一声，夜月从我们头顶的树冠上跳了下来。“你们竟然想要去异教神神庙！”
“那里不能去吗？”吉贝雅尔问突然出现的夜月。
“如果你们想被异教神诅咒的话，那到是可以去试试。”夜月游到我身边用尾巴把我缠了起来，身体则靠在我身后。“主人你打算去见那个异教神吗？”
我把夜月拉到身前。“你认识异教神？”
“应该是听说过。异教神的名声在我们那里可并不好。”
吉贝雅尔焦急的问道：“你到底知道多少？全都告诉我们好吗？”
“我知道的并不多，但是传说中异教神似乎不止一位。不过住在这个大森林地区的应该只有两名，而且他们的名声一样的糟糕。”
我有些奇怪，按说夜月是东方神教的神族后裔，可是她的种族后来在欧洲反到比较兴盛，那对她来说什么才是异教呢？“夜月。你自己好象也是不同教派的综合体吧？”
夜月笑了起来。“这个世界只讲实力，东方神教和西方神教都是很庞大的团体，双方虽然都不希望对方存在，可谁也不能把对方怎么样，因此大家只好回避尖锐的冲突保持和平。虽然不管对东方神教和西方神教来说对方都可以算是异教，但是大家一般都不这么称呼对方，毕竟对一个强大的群体还是要保持一些基本礼貌的。但是有些教派本身比较小。所以受到排斥，这种才是真正的所谓异教。而他们地神就是所谓的异教神。”
夜之子问道：“那像维娜和契约女神这样的都算是异教神吗？”
“不，她们可不是异教神。”夜月解释道：“一个神教系列并不一定都是一个方面的。比如光明神殿和黑暗神殿，虽然他们摆明了就是敌对势力，但是他们都属于一个神教系列。东方这边的神仙和妖怪实际上也都是一个宗教体系的下属，不过他们互相敌对而已。而且，一个神教系列一般还会有些辅助的外围神或者是联盟式的宗教系列。比如中国地道教和佛教，他们本来是两个体系。但是后来互相融合到一个体系内去了。现在的天庭和如来那帮神不过是一个系列的两个势力团体，并不算异教。除此之外，中国道教在日本还有些神道教之类的分支，也都算一个系列。欧洲那边，光明神身边还有各种小神，他们都在一个体系之下，也不算异教。真正被称为异教的可以说包括很多，也可以说只包括两个。”
“怎么会又很多又只有两个呢？”
“这两个教中一个是埃及地区的神教。另外一个是杂教。埃及神中包括死神阿奴比斯在内的所有神都被称为异教神，这个教派在各个教派系列中都受到敌视。另一个并不是完整的教派，而是教派集合。一些小地互相不联系的教派不愿意和大教派成为同一系列，于是这些小教派统一被称为异教。实际上这些异教并不一定互相有联系，它们只是不愿意和大型神教合并罢了。因为它们都不是主流教派。所以一般被统一起来称为杂教，实际上它们原本就是一些互不相干的教派。”
“你知道这边这两个教派的事情？”吉贝雅尔最关心的大概就是这个问题了。“可以告诉我们吗？”
夜月点点头：“南美大丛林这里地教派非常多，可你们说是要找神庙，那就只能有两个了。有能力建设神庙的一般都是比较大型的神教。很多异教都是没有神庙的。这片森林中地两个拥有神庙的神教我都知道。”
我很奇怪的问夜月：“你怎么会知道他们的呢？”
夜月有些伤心的道：“我们是被抛弃的后裔，实际在地位上非常尴尬，虽然后来在欧洲变成了妖魔类的化身，但那也算是一种承认，起码我们可以算是系统中的一个部分。即使光明神殿排斥我们，黑暗神殿不接受我们，我们依然算是被欧洲神教系统承认地一部分。在我族挣扎求存的那段时间，我们也和那些处于受压迫地位的神教有过一些联系。而且这个森林中的两个大神教刚好曾和亚洲神教有过一些交往。”
夜之子问道：“是哪两个教啊？”
“一个叫玛雅神教。这个教派虽然不如埃及人的那个神教强大，但也算是比较出名的一支。要是当年他们再努力一点到是有希望成为第三大教派系统的。另外一个神教叫做依莫达神教，翻译过来的意思应该是阴暗地意思，性质类似黑暗神殿。”
吉贝雅尔突然叫了起来：“我们要找地就是依莫达神教，你知道他们的庙修在哪里吗？”
夜月摇摇头：“如果你们是去找玛雅神庙我还可以帮点忙，这个依莫达神教地名字就到有黑暗与隐蔽的意思，他们的神庙修的肯定非常隐秘，我可没有办法。而且按照神族的习惯方式。通常如果被称为神庙。那就一定是地下建筑。”
“你是说在地下？”
“天庭或者光明神殿这样象征正义或光明的一般喜欢把自己的庙修在山上或者高处，有条件的就干脆像天庭一样修到天上去。而黑暗神殿或者是妖魔界这样的神教。通常喜欢把自己的建筑修到地下。个别还有魔法掩盖，里面