颜敬考虑了一下,示意闻敖仲达不要多言,然后上前将那个盒子从徐长青的手中拿过来,放在桌子上打开。只见在盒子中放着一个非常普通的卷轴,无论是纸张,还是画轴都是凡物,从上面的成-来看,应该是一件数百年前凡人制作的旧物。
见到这件物品只不过是一件凡物而已,并非心中所想的宝物,颜敬也不由得l-出疑之但并没有因此认为徐长青是在戏他,反而对此物更加好奇。于是便看到她小心翼翼的将卷轴拿出来,跟着摊开放在桌子上,一点点的展开。
原本还只是一件凡物的卷轴,在将上面的内容完全展示出来的那一刻,其上的气息立刻为之一变。闻敖光并未修练过儒家仙法,心中没有道理二气倒没有觉得有任何异常,不过他身边的颜敬母子却已经大惊失因为他们在这副卷轴上竟然看到了圣贤之气。
“这是世俗大贤文天祥的大道正气歌?”看了上面的内容后,颜敬整个人都愣住了,但她很快又意识到单单文天祥的正气歌还不足以达到如此效果,于是她又将目光落在了这幅字的落款上,只见落款上写着“龙场悟道偶得,阳明留字为念,”一行小楷,落款印章乃是知行合一四个字。见到此落款,颜敬不由得倒吸了一口凉气,道:“这是世俗圣贤王阳明悟道后留下的大道墨宝?”
自从明初刘伯温为朱元璋斩龙改命之后,世俗人间的天地灵气便日渐稀薄,再加上元朝对汉家道统的破坏,也同样影响到了修行界,整个世俗人间很少再有人能够修练飞升,昆仑仙界对于世俗人间的关注也相对的减弱到了极点。只不过儒家致远堂却一直都在借用接引仙石之力,关注世俗人间儒家道统的情况。毕竟比起在昆仑三界的儒家宗来,世俗儒家道统发展得显然要比他们好得多,所以对于世俗人间这数百年来的儒家大贤。致远堂也不陌生,至于其中已经被尊为圣贤的王阳明更是被列入了致远堂的圣贤阁,其所立之心学自然也是儒家仙人学习的经典,颜敬曾阅览万卷,对于王阳明心学的根本知行合一自然也不陌生,所以一眼就看出了这幅字的跟脚。
虽然颜敬已经认出了这幅字,但他心中在惊骇之余,也更感疑因为两界屏障之故,昆仑仙人无法从下去到世俗人间,只能通过接引仙石以神念探察,所以即便致远堂的仙人收集了世俗人间数百年的文字经典,可却无法将任何实物带入昆仑,在昆仑并无世俗人间这数百年来儒家诸夫子、大儒的墨宝。然而,现在一副王阳明亲笔手书的墨宝摆在她面前,至于这墨宝的真实根本无庸置疑,这一古怪情况让她一时间猜疑不定,浮想联翩。
不过颜敬很快就意识到了什么,猛地抬头看向徐长青,注视了良久,才沉声道:“阁下刚才说阁下叫徐长青?莫非是九流闲人徐长青?”f@。
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