章晋阳点了点头，拍了拍心不在焉的索元龙，带头向林荫路深处走去：“有的，虽然不多。”
他们没有沿着那些小渠走，而是沿着林荫路一路向前，主要是小渠在林子里蜿蜒而过，那些林子里的树木都是些拗造型的所谓景观树，主要是给人拈花扶枝照相用的，太矮了，就是史兰走在其中也要刮碰头，也只有索元龙不在乎。
一开始还没有什么，越向里面走，地上林中的古怪痕迹就越多，晴朗的天空也变得阴霾，空气中充满了腐败的血腥味，还有些泥土的腥气。
一开始几个人以为这泥土的腥气是挖掘小渠造成的，可是这味道一直萦绕不散，那小渠再怎么说看起来也一天了，土腥味怎么会还这么大。
走过小山坡的半山腰，距离事发地点不远的地方，刁德一最先示警，几百米外浓雾弥漫，里面隐约的传来时而高亢时而浅唱的诵经声，章晋阳没看到人，却听出来这至少是四五个和尚，念的还不是一部经，配合起来有一种诡异的压力。
那片大雾如同活物一般，随着经文声的高低起舞收缩，时不时的还有低吼声从中传来，也有女子的娇叱，基本就是在痛骂和尚们不知廉耻、助纣为虐、冤枉好人之类的，听的章晋阳很想笑。
这女人说的不就是霓虹和尚的生活常态么？看来也是个不通世情的。
霓虹的和尚和世界各地的和尚有着明显的区别，他们不是僧人，是政客，和尚这个身份只是为了接触高官达贵更方便一些而已，霓虹僧人有那么十七八个公开的小情人是很正常的，出入如果没有豪车还会被人瞧不起。
至于这些有力量的和尚，基本没什么两样，只不过是阴阳师剃了光头罢了，念诵的那些经文激发的也不是佛主的力量，而是他们的寺庙里，积攒下来的愿力，所以也是属性各异，功能千奇百怪。
不过这一波和尚里，至少有一半是束缚类的，听那女人恼羞成怒的话，多半还是绳艺大师，章晋阳想了半天，才想起来有个惧留孙佛，是靠绳子出名的，要不是博古通今绝对想不起来，这个佛好像都没有人拜的。
据说这个佛是婆罗门种，姓迦叶，在舍卫城附近还有他的出生地遗址，是过去七佛之一，排位还在释迦牟尼佛之前，地位高崇，弟子中比较出名的，是毗楼罗。
而毗楼罗的意思是蛇王，不过归属很有问题，有的人认为是天龙八部中“龙众”的一支，有的人在认为，是地龙一族“摩乎罗伽”的某一位王，而摩乎罗伽是天龙八部中和龙众齐名的八部之一，统管地上一切腹行生物。
听起来和绳艺关联匪浅，他记得有一个绳艺分支的名字就叫花之蛇的。
那个女人似乎修养很好，至少到现在都没听到她说方言——在霓虹，方言就意味着脏话，因为当初在厘定语言的时候，官方的把所有脏话都从霓虹标准话中剔除了，这就导致了脏话只能使用方言，各个地区还不一样，慢慢的一些语言习惯就养成了：说方言≈骂人。
和尚们对于这种官方语言的刺激一点都不为所动，太没有力度，只是加紧的把经念了又念。
有雾挡着，一行人没打算这么鲁莽的冲进去，章晋阳询问了一下刁德一，得知他可以隐约察觉和尚们所在位置的时候，就递给他几个手雷，让他飞起来空投下去，还不放心的直接把保险拔掉了，吓得刁德一飞起的时候连毛都掉了两根。
事实证明他的做法是对的（虽然惹来刁德一的痛骂，但他忽略了，反正这鸟也不敢太过分，无非就是混蛋之类的），这层雾气应该是一个结界的负作用，手雷把一个离得近的和尚炸出来的时候，这个瘦小枯干的花胡子老头毫发无伤，就是只穿一个兜裆布有点辣眼睛。
关键是章晋阳瞟了一眼那兜裆布，犀利的眼神发现那其实是一张陀罗经被……
陀罗经被这东西，一般都是给死人用的，大约相当于裹尸布，只不过上面密织满天诸佛菩萨金刚力士的真言密咒、功德名号，据说死者生前做了多大的孽，死后裹上这个经被都没事，阎王都不敢审，见了还得打躬作揖。
这是密宗的法宝之一，后来到了老满朝，皇帝都信佛，对于地狱的描述佛教还是很详尽的，这些皇帝搞的大屠杀有那么多，很恐怕自己堕于地狱永不超生受无间之苦，所以才钦点了这玩应儿裹身做随葬。
只不过这个习惯是从老满中期时兴的，到了晚期皇朝衰落，这个只需皇家使用陀罗经被的规矩也就废弛了，有钱谁都能弄，陀罗经被才开始流行起来。
而且据说这东西是专门为老满皇帝开发出来的，以前根本没人用——罪大恶极还信佛的人不多，这样的人和尚见了一般都欣喜如狂，捉起来关到塔里度化去了，唯独皇帝他们是真没辙。
传统的陀罗经被制作不易，一般也就一米见方，富贵人家用的大些，最大也不过是两米多，超过一米半就已经可称是宝贝了，上面要镶嵌各种佛宝，珍珠翡翠白玉……金银玛瑙青金石什么的。
当然，现代机器印制的那不算。
这个老和尚裹着的，应该就是一个老物件，那上面的密咒看颜色就知道是丹砂，这份让章晋阳直嘬牙花子，丹砂可是有毒的，就那么过在那个地方，亵不亵渎佛祖不清楚，这老家伙胆子是真有啊。
史兰看到这老和尚的状态，冷着一脸哼了一声，手杖一抖牵丝挂弦，一跺脚激起