神州大地从来物华天宝，人杰地灵。
数百年前，唐宋有道家真人，名曰陈抟，自号扶摇子，尤擅黄老之学。世人皆尊称他为“陈抟老祖”。陈抟隐居武当山九室岩，闭关修行、窥得天境，著有胎息决与指玄篇两本道家内功心法。元贞所说“蛰龙法”便是胎息决中睡功法门，以修习“龟”、“蛇”、“龙”、“虎”、“鹤”五种神物的呼吸方法实现胎息。
陈抟有歌传于后世：“我生性拙唯喜睡，呼吸之外无一累；陈抟探得此中决，鼎炉药物枕上备。”说的便是这蛰龙法的玄妙之处，在睡梦中借呼吸之气归入丹田窍内，使得真气团聚不散，即使小睡也可温养丹田之气。日修夜练，日积月累，睡梦中使真气凝成胎元，一年可抵常人数年功。实乃修习内功的精妙法门。
这是陈化及三个月以来第一次在夜里不打坐，而是卧在破庙的干草上和衣而睡。可这蛰龙法虽是教人睡觉，却另有讲究：身体须侧卧，左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲；右手放于丹田处，左右手之间互为太极图中阴阳鱼；腰背挺直，肩要平顺，尾闾提起，舌抵上腭，腿部弯曲似半圆
陈化及刚躺好，便听元贞法音悠悠传来：“我欲睡兮睡未眠，学就了，真卧禅神默默兮气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒意守丹田，独立守神，参”
有了数月的悟元桩和静功打坐基础，陈化及侧卧细听元贞所述心法，登时便有感悟。“原来这睡功蛰龙法竟如此和于阴阳”陈化及心中暗暗感叹。
修习至子夜时分，天地之气相交。陈化及耳边又有元贞声音传之入密：“夜入子时，当换姿势目半垂，收一足，十指如钩，阴阳归窍，此乃外日月交光也一手掐子诀，指生门，一手握剑诀，开天门，闭地户，心目内视，坎离会合，此乃内日月交精也”
陈化及当下心领神会，凝神照做。只一会功夫，便觉得周身热气升腾，四肢百骸一股暖流缓缓涌动，仿佛置身于清净水流之中，让人只想闭目睡去。
一夜时间过得飞快。陈化及睁眼时，林间的鸟雀也刚刚醒来，在关王庙前的枝头扑扇着清晨的雾霭，叽叽喳喳叫个不停。陈化及一跃而起，踱步出了庙门。天地仿佛从未如此宽广清新过陈化及按悟元参证中呼吸吐纳之法，仰天深吸一口气，又缓缓吐纳，以我气引动乾坤之气，把握阴阳，站下悟元桩开始了新的一天。
少年陈化及哪里知道，虽然体内仍然真气全无，但他神魂觉醒的种子已经如破土萌发的嫩芽，在他身体最深处，蓄势待发。
时光荏苒，斗转星移。弹指间，三年过去了。
云蒙山关王庙前懵懂的少年郎，已经成长为眉目间英气十足的秀颖男儿。三年里，陈化及日复一日苦学医术，年复一年修习功法。因为丹田全无真气且他志不在武功，元贞并未教他丝毫拳脚功夫，只盼陈化及用上乘内家功夫强健身体，实现他悬壶济世的心愿。而陈化及天资甚高，再加上无一日懈怠，已经渐次进入“心境一如，心息相依”的境界，无论站桩还是睡觉，皆忘我忘息随着练功深入，内景也日渐丰富，妙觉横生。目力听力、身体感知敏锐异常，即使外界细微的气流涌动，他也立刻自知。种种体悟，过去是求之不得，而今不求自得。
这一日清晨，陈化及在庙前林中用功，浑身大小关节形曲力直，神松意紧，肌肉含力，骨中藏棱，神犹虎豹，气若腾蛟。站桩时轻灵浑然，全身血液有如水钻沙之意，按之又如水中漂木，全身又像湖水空舟，漂摆无定，惟风力是应，听其自然。
一只麻雀飞过林子，见陈化及如如不动，以为是树木，便收翅落在他肩头歇脚。陈化及此时感觉何等敏锐麻雀尚未落下，神魂便已感知。身形不动，待麻雀双足刚落肩头，便使出混元内劲，肌肉微微下沉。麻雀落空大惊，急忙蹬爪要飞，却被陈化及微动卸掉了它蹬飞之力。麻雀惊慌，振拍双翅要逃，陈化及腰腿一扭，如蛟龙搅海，无论麻雀向哪个地方拍打翅膀，腾飞之力总是被无声化掉，周遭犹如一张无形的大网，让麻雀有翅难逃。
“好，好，好”元贞的声音远远传来，陈化及睁开双目定下身形，麻雀突然感到天罗地网消失，立刻振翅高飞。
“你虽无真气，但却自悟借气使力的道理，实在妙极”元贞手握拂尘翩翩而至，大笑道，“世间少了个功夫强手，却多了个少年大医，也算人间造化，好”
“徒儿和麻雀戏耍，师父勿怪”陈化及见元贞行至，拱手恭敬道。
“不妨事。“元贞笑道，“为师准备去热河寻一味药材，或许七八日，或许十数日才能回来。”
“师父，不如化及与你同去，也好路上有个照应。”陈化及说道。
“你专心学医、练功，不可懈怠。我自去无妨。”说罢，转身飘然离去。
陈化及自拜师以来，还从未与师父分开。现在眼见元贞顷刻间便仙踪全无，心里不禁略感失落。独自返回庙中，整理收拾大殿物品。几年来，小庙从未修葺，历经风雨，显得更加破败。
陈化及用抹布擦拭门窗、供桌与关帝像，认真细致。关帝像后有暗盒，陈化及擦到此处，打开暗盒取出一本旧存于此的书籍原来是阴使君李文成的那本青阳宝卷。“唉”陈化及睹物思人，微微叹了一口气，“前辈，化及惭愧，一直未有因缘去寻那阳使君汤似闲。你在天