兵法云：利而诱之，乱而取之，怒而挠之，卑而骄之。
自从身边有了苗三冠这个喜欢研究歪门邪道的举人老爷以后，熊储所有的空余时间，就是在和他讨论兵书战策。
熊储和苗三冠研究兵书战策的根本目的，并不是要进行两军对垒，而是他想从中寻找战斗双方的基本规律，从而进一步完善自己的武功攻防体系。
兵书战策虽然说的是两军对垒，但是你完全可以把两个打架的人看成两支军队。不过这两支军队已经战斗到最后了，所以人数非常少，一边只剩下一个人。
当两个人之间的战斗，可以决定全局最后胜负的时候，两军对垒就还原成武林高手之间的对决，也是熊储研究兵书战策的根本目的。
一个人对兵法谋略融会贯通以后，对自己的言行举止就会产生潜移默化的作用。
从熊储出现在永庆寺门口开始，他的一举一动其实都符合兵法上的要诀。
首先在言辞上激怒悟能大师，甚至想把整个十八棍僧都激怒。让他们怒不可遏，最好是暴跳如雷。
事实证明，熊储利用自己胡搅蛮缠、倒打一耙的言辞，实现了激怒敌人的第一步计划，符合兵法“怒而挠之”。
通俗来说，就是你越生气，我就越要撩拨你，让你彻底心神不宁，最后举止失措。
随后把霍连山和熊开山这两个配角搬出来，两个十来岁的小孩子，自然能够博得四周观众的同情，同时让和尚们产生了轻敌的情绪。刚好符合兵法“卑而骄之”，也就是所谓的骄兵之计。
哀兵必胜，骄兵必败。不外如是。
弘明和尚挺身而出，本来没有什么明确的计划，而且也不是原来约斗熊储的计划内容。不过是想掂量掂量熊开山究竟有什么能耐，竟敢狂妄地宣称砸死了段虎。
从这个意义上来说，弘明和尚完全没有做好决死一战的准备。因为他的思维方式，还停留在武林中“初次见面，切磋一番”的层面上，更多的是想考较一下熊开山这个小屁孩。
让敌人为了一个眼前的小目标，彻底改变原定的计划，这就是兵法所说的“利而诱之”。
可是，熊开山和苗三冠知道自己现在面临的局面非常危险，随时都有死无葬身之地的可能，因为洛阳福王和朝廷之间已经达成默契，马上就要对九道山庄动手了。
彻底击破一路，然后全力以赴回援九道山庄，这才是熊储和苗三冠的指导思想，所以一旦出手就必然是全力一击。
有心算无心，熊开山两锤砸死弘明和尚，彻底打了十八棍僧一个措手不及。
一个人措手不及要丢命，一群人措手不及就要乱套。这就到了兵法所说“乱而取之”的时候。
就在所有的和尚都把战斗重点放在熊开山身上的时候，苗三冠一声大喝，九变真如大阵已经完成了第一次变化：原来冲锋陷阵的尖刀突然变成了后卫，原来的后卫提前变成了尖刀。
苗三冠的这一次变阵，再一次给和尚们一个措手不及。让这些和尚措手不及的有两个原因：
第一，这一次的尖刀三人组，里面竟然有一个女人。
不和男人比力量，这是女人行走江湖的基本准则。
但是敌人突然违背基本准则，让一个如花似玉的女人出现在尖刀小组，实在是大出意外。大出意外的另外一种说法，就是措手不及。
第二，这一个尖刀小组里面，竟然有两个人使用大棍。
要说对棍法最有研究的，少林寺和尚说第二，武林中就没有第一了。一般情况下，武林中人很少提出来和少林寺和尚较量棍法。
现在不是较量，而是要搏生死。在这个关头，敌人竟然把两个用大棍的小孩子派出来，自然再一次让和尚们一惊之后，顿时大喜过望。
少林棍法三十六路，每一路都堪称武林绝学，也是少林寺最擅长的东西。
以己之短，对敌之长。这已经彻底违背了兵法的基本原则。
所以和尚们非常高兴，刚才连续被打死三人的教训已经被抛到脑后，因为报仇的机会就在眼前。
现在，力量变态的那个小孩子已经退到后面去了，和尚们再无顾忌。三个和尚争前恐后，挥舞着手中的熟铜棍就扑了上来。
棍乃枪之祖。先有棍法，然后才有枪法。
棍法要诀：劈、扫、崩、撩、点。
不管是熟铜棍，还是镔铁棍，都是势大力沉。最威猛的招数，就是一招力劈华山当头劈下，势不可挡。
三个少林和尚也认为刚出来的两个小孩子，除了闪避之外，就应该是使用“崩字诀”。崩字诀，就是双手持棍斜举，通过卸力把敌人的大棍弹开。
没想到两个小孩子根本没有犹豫，动作也完全一样，那就是双手把棍一横，一招双手托天硬架上去。
啪嚓——呜——啪嚓——呜——和尚的熟铜棍仿佛打铁的大锤砸在两根铁梁上，随即又被反弹起来。
这一下才让所有的和尚大吃一惊。
毫无疑问，能够硬架敌人的大棍，而且要把敌人的大棍反弹起来，那必定是力大无穷之辈才能办到，而且力量超出敌人很多才行。
因为敌人的大棍凌空劈下来，不仅有熟铜棍的重量，还有敌人附加的力量，还有大棍极速运动过程中的势能，三者叠加起来，力量可想而知。
敌人吃惊的万分之一个刹那，就必然出现呆滞。
直到这个时候，少林和尚才知道为什么这个