叶宇见空寂禅师默然不语，于是又接着道：“还有不少经文，是以鸾坛或者乩童降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经，这些所谓的经文，实质是民间信仰的产物！”
“而这些民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授。怪力乱神的或真或假姑且不论，暂且就算是有佛菩萨传授真经，以民间大众所熟悉的语句，说出一部一部的短经，比如说《高王观世音经》、《太阴经》等。”
“这些经文有的近于佛，有的近于道，有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义，都有它一定的作用。空寂禅师，这两部经书之中，参杂了道家、儒家等思想与感悟，相信这一点您很清楚！”
“这……”
叶宇冷冷一笑，自言自语接着道：“所以，这种杂糅的经书，是尔等口中引为经典的圣经吗？这些经书虽为伪经而非真的佛经，但民间的佛教徒们都在传诵。之所以广为流传，乃是因为这些经文具有教化众生之能，空寂禅师，不知于某说的对与不对？”
叶宇的这一番言论，不但让空寂禅师心中震惊不已，也让全真七子与完颜允中陷入了深思，完颜允中怔怔的看了叶宇一眼，心中却是格外的吃惊。
因为今日的这番辩论，已经开始颠覆他之前的一些认知。他随后将目光落在了空寂禅师的身上，他想知道这佛经是不是真的存在伪造！
空寂禅师沉默不语，脸上却是极度的阴沉。根据叶宇方才的论述，以及所举出的几本典籍的确是介于佛道之间的经文。
而最具有佛学的《高王观世音经》，也是后人根据民间故事所撰写，较真起来还真不能说得上是真经！
叶宇见空寂禅师隐隐不语，于是又道：“《高王观世音经》本经之所以有此名，是由东魏大宰相高欢，命人记录的一份经文，这份经文乃是梦中所传真假难辨。”
“即便是真的，也难免口述出错，空寂禅师，若是此经文有错误隐藏其中，尔等后世僧人岂不是贻误苍生，有悖于佛陀精要！？”
如今这个时候已经不是讨论佛道优劣先后，而是成了抨击佛门典籍真伪的辩论，若是他空寂禅师在这场辩论之中不能取胜，那么今日的佛道之论，不仅不能得偿所愿，还会引火烧身功败垂成。
此时此刻的大堂之内，气氛再一次变得凝滞起来。
全真七子坐在蒲团之上，未有一人敢在叶宇与空寂面前插嘴，因为这个时候他们根本说不上话。
“掌教师兄，你确定他是师尊的弟子，我等七人的师弟？”郝大通坐在一旁，窃窃私语地向丘处机询问道。
丘处机侧过脸来，没好气的瞥了一眼：“怎么，六师弟觉得此人不像？”
“不不不，我不是这个意思，只觉得这于叶对于佛道两教的典籍似乎了如指掌，比我等修道之人还要了然于胸，这实在是令人难以置信……”
郝大通的话音刚落，清净散人孙不二也开了口：“是啊，这个于叶竟然对经义信手拈来，而且还能独辟蹊径逼人于万丈悬崖，这……”
大师兄马钰见自己的妻子如此说话，随即轻捻胡须微微摇头道：“师尊当年曾有言，我等七人已是他老人家收徒之极限，如今破例收此人为弟子，自然有其过人之处！”
众位师兄弟们私下窃窃耳语，都为有这么个师弟出来救场而高兴，唯独王处一一直是沉默寡言。虽然叶宇对于王复之事不做追究，但是当众划破他的水火道袍，这种无形的羞辱让他难以欢颜。
对于众人的称赞之语，丘处机也只是含笑不语，最后似有深意的自言自语道：“过人之处？这才只是冰山一角罢了……”
……
空寂禅师此刻额头上已经泌除了细汗，已然觉得自己进入了一个死胡同。
“于施主还请慎言，佛门经文岂会有伪！若是如于施主所言有伪，这经文又岂会在民间广为流传！”
叶宇见空寂禅师依旧不肯松口，心道这可是你逼我的，于是嘴角微微一动：“那大师应当深知这经文的出处了？”
“那是自然！”
见叶宇论及经文，空寂禅师顿时来了精神，于是便将高欢命人记录经文的典故，详细的向叶宇讲述，生怕叶宇对这其中的典故不明。
这个典故，其实深通佛经之人必然知道。
据记载，南北朝的时候，有个定州人士孙敬德，此人在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉参拜。后来服役期满回家乡，却被人当做叛贼抓住，孙敬德在拷打之下屈招，判了死刑关在监狱里。
然而夜里他做了一个梦，梦见一个高僧教他念《观音救生经》，高僧说，诵读千遍就可免死！
孙敬德醒来后就开始背诵，到了行刑的时候已诵了几百遍，拉上刑场后继续背诵，终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时，刀被折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。
丞相高欢知道后，就上表免除他的死刑，同时命手下人将诵读经文抄录下来。传之于世，让全国臣民念诵，所以后世之人就叫《高王观世音经》。
待空寂禅师详述了这段富有神话的典故之后，本以为叶宇会认同他的论点，却不料叶宇突然来了一句：“那空寂禅师懂得这篇经文吗？”
叶宇这个问题一经说出，让在场的所有人都不由一愣，随后均是神色怪异的望着叶宇。
那眼神似乎在说