武林小说>都市现代>历史名人在都市>第三三一章 胡孔明的野外生存-中之三

这样的圭臬诞生之后,与之相反的一些论调就理所当然的被选择性遗忘了。重要的史料《竹书纪年》是这样的,而钻木取火的说法也被大量的无视。以至于有些犬儒们认为,现代的我们是先从西方人那里了解到了钻木取火,然后才从自家的典籍之中四处搜寻,终于在历史的垃圾堆里找到了相关记载。

我们一般认为对于犬儒的说法不是完全没有道理的。但就这件事情而言,犬儒们的说法,只是存在理论上的可能性。为了广大莘莘学子能够顺利的学业有成,我们还是提倡想某些犬儒们说的那样:“请你们放下戒备之心,心甘情愿的接受荼毒吧。”

所以,《关尹子·二柱》这类叙述古代人世界观的东西,虽然其中有很多荒谬的不可理喻的东西。还是应该在历史圈子里给他拔高一下的。毕竟他好歹躲过了历代所谓的大儒们的选择性“屠杀”,成功的活了下来。

我们对待这类书的心态,应该和对待大熊猫的一样。

大熊猫在生理功能上已经有很多局限性了,和他并称为活化石的几个物种,比如喙头蜥之类的,其实也和他一样。横向比较一下近亲的话,我们就该为他们还活着而庆幸。他们的进化程度,从适应现代生存的角度上来讲,还不如昆虫和啮齿动物做的好。这一点和那些被儒家选择性遗忘的古籍有很多类似的地方。

生物需要多样性,历史或许不需要。但是自私的我们才不会在乎。

只因为我们需要,历史就要有他的多样性。因为我们不能只从一个方面去了解历史,只要是为了全方位了解历史,就必须保证它的多样性。

但是真实的历史只有一个,有了多样性之后,谁才是他的真身呢?当年造成历史多样性的,是选择性遗忘的那些儒学家,如今需要通过历史多样性去还原一个唯一的真正历史的人,又是我们。

这他娘的就是个讽刺!

可怜的历史,正在因为不同人的需要而不得不展现出不同的风姿。

这像是什么行为?

妓-女!

历史就是一个妓-女!

但真正卑贱的存在不是他,他是迫不得已的。真正卑贱的人是我们。人类,不同时空的人类。

今天我们在嘲笑腐儒们选择性遗忘,明天子孙们就可能嘲笑我们把什么都当做历史,其实没有那些东西,反而会活的更好。

鬼知道未来会发生什么,但是胡昭却知道接下来的几分钟会发生什么。

他马上就可以吃到鲜美的兔子肉了。

在痛哭一场之后,胡昭和管宁都恢复了平静。他们经过一番思索之后,决定将残忍的事情做到底。

于是他们把那只变成刺猬了的兔子,给烧烤了。

刚才还在悲天悯人的他们,现在已经展现出食物链顶端物种的菜单多样性了。

天就快要黑了,太阳能板已经被顺利的安装起来,接下来要做的事情就是生火做饭了。太阳灶这东西现在临时用不上,因为这些板子是用来发电的。用来做饭的配套设施根本就没带。

所以大多数人选择了回到穿越社区吃饭,只有少部分人,会在宿营地啃干粮。

管宁和胡昭,则是有专门的烧烤大餐在等着自己。

“说起来我们来到这里这么久了,连个东西南北都还没有分清楚呢。”

听到胡昭这么说,管宁就指了指快要落山的太阳,笑道:“那边不就是西方吗?相对的是东方,过会再找一下北极星,分清楚南北不就行了。”

胡昭摇摇头说道:“你没明白我说的是什么意思。主公要求我们绘制一张比较精确的地图。所以我觉得,还是需要精确一些的方向的。”

其实在野外分清楚方向,说起来可以用的方法还是有很多的。如果不借助精确测量仪器的话,比较简单的就是插杆法。

在地上竖直插一根杆子,在阳光照射的投影端点处做好标记。我们假定为a点,过一会儿之后,再按照相同的方法做一个点,我们姑且记录他为b点。链接ab连点之后,就可以得到一条东西向的线段。左西右东一站,那就是面朝北方。这样一来,东西南北四个方向就都有了。

至于南方嘛,小伙伴们的智商都比我高,完全可以自动脑补。

不过这样的方法因为时间的不同而有比较大的误差。在中午的时候,太阳的视角比较高,影子比较短,变化的也比较慢,所以用上述方法测算出来的方向还是比较准的。但是到了下午的时候,那就不知道斜成什么样了。

“我看呐。还是等会儿看星星吧。”

胡昭所说的看星星,在野外辨别方向的时候也是很靠谱的。只要能够找到北极星,然后往那里一站,面朝北极星之后,只可以确定是左西右东了。

谁再问我南方怎么着,我抡起猫尾巴抽到土星上去。

至于北极星怎么找?这个想必很多人都知道。

北极星由于其几乎正对着北方,所以在定向这方面的意义非常重要。一直以来对怎么利用它定向的方法也有很多。

这颗在我国古代被称之为勾陈一或者是“北辰”的恒星,如今在天文学圈子里的名称应该是小熊座a。他的绝对星等虽然不低,但是视星等却是不高。所以肉眼想要直接找到的话,那得是熟悉此中奥妙的老油条才行。一般来说,看到他并不难,但确认她就比较麻烦了。

常用的方法就是利用北斗七星来找到他。

北斗七星属于


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