武林小说>网络游戏>大漠狂歌>第六十五章 祝由十三科

&君巫术的过程大致会分为三个方面,即行针、符箓、巫咒。行针,指的是轩辕黄帝的落鬼封魂针。你们知不知道张天师所创的鬼门十三针?正是源于封魂针。

符箓,是祝由最显著的特点。符箓本身由象形文字构图,不同的位置对应不同的构图。比如治疗脾胃多用土字形,治疗心肺多用火字形。因为土克水,生脾胃。火克金,可以温心肺。就如同中医的五行取类比象。

魔君的符我有幸见过一次,其中以鬼字居多,以鬼克鬼。另外符咒中圆圈、点状、线条、等各种曲线的线条,用你们明白的话来说,就是这个宇宙的能量。符文盖用大能量,去压制小能量,这就是符箓的作用。

不过你们一定要记住,魔君是巫不是医。巫交鬼神,医寄生死。他的手段方法不可能是你们所了解熟知的那种。比如咒法。

在所有的这些过程中,魔君的咒语一定是功用最大的、也是最神秘的。正是这巫咒这一点,才决定了为什么施法者只能是魔君,不能是别人。因为魔君的真言咒语完全可以改变周围的场,包括被施咒者本人的场。这样的咒语具有攻击性、压制性、和驱散性。以声波为主,对人体产生共振。

所以魔君的咒语,完全可以听不到声音。”

九幽缓缓的为他们解释出了大部分的困惑,然而却也让魔君施法的过程变得更加神秘、深邃、博大精深。似乎巫蛊之术不再作为什么旁门左道,而是变成了博大精深的至高医道。

这时顾杰问向九幽:“女菩萨,你这说的太复杂,魔君一会儿像是手拿针灸的老中医,一会儿又像是农村跳大神的神棍。说不客气点,还有点儿像是捉鬼的道士。这……这实在是让我很难理解魔君他老人家到底属于个什么工种。”

&而且符箓与行针又带着道教色彩,魔君所信奉的不该是密宗佛教吗?”秦震也表示着困惑。

顾杰这时候插了句:“大震你净问些没用的,魔君绝对是跳出释道两教了,属于魔教的。”

秦震刚想告诉顾杰别胡说八道,九幽便缓缓的开口说道:“阿吒力教非释非道,并不是因为它有道教的影子就说它不是佛教。魔君还是以巫术为最高术法。你们……想必已经决定了由谁同魔君进塔了吧?”

&秦震一听到这个问题,心里就不是特别舒服。尤其听到九幽这么一说,明显就是得把他们大家分开。看的见还好,羽东要是进什么封闭的地方,他们几个再看不见的话,那不非得把人活活急死不可!

九幽点点头说:“如果不是托你们福,我都没到过这里。见过魔君也是背影,要不就很远,根本看不清。我只负责在魔君和苗民百姓之间上传下达,所以我了解这里并不比你们多多少。但是我知道,魔君这山后有一座塔,那就是魔君施法行巫的地方。”

&你是说羽东得和魔君进那座塔?还单独的?我们都不能进?”不知道为什么,秦震就是隐隐感觉不太好。

没想到九幽却十分肯定的说道:“当然不能进。魔君结合阿吒力教的巫法、祝由十三科的精髓,以邪制邪压制九龙诅咒。这个时间大概是三天。”

&么?!三天!”秦震竟然激动站了起来。这让他们在外面等三天,不知道里面的人是死是活,简直就是生不如死的折磨啊!

羽东这时候抬手示意秦震坐下,然后淡淡的说道:“九幽说的在理,这与我想象的差不多。你们别担心,不会有事的。”

九幽这时候拿出了一个小盒子,摊在手心上说道:“这是苗寨里我能炼出最高的蛊,我不知道这对你们以后有没有用,先留着吧。对于破解九龙诅咒,我能为你们做的只有那么多了。”说完,九幽有些悲伤的低下头皱起了眉。

羽东接过那个小盒子说道:“九幽,你做的已经很多了。我想知道,魔君叫你来帮忙,是帮什么。这两天是不是还需要做些什么?”

九幽诧异的抬起头,似乎是没想到羽东的洞察力如此惊人。于是点点头说:“是,从今天起,先行针两天打通奇经八脉。第三天就是那最关键的一天了……”

羽东听后只是了然的点了点头,然后抬眼问道:“由你行针?”

&我并不会封魂针,只是负责用十三针打开血脉而已。”九幽如实的回答。

羽东干脆利落的这就要站起身开始,却被秦震抢先拉住了问道:“蛊娘,您还是先说清楚了比较好。那什么十三科、十三针的,我们听着就犯懵!这会不会也有什么危险??”

九幽听完看了一眼羽东,似乎是想让羽东代为回答。她应该看得出来,秦震他们除了羽东的话,什么都不会信。或者说,除了羽东说可以,谁说他们都觉得不踏实。

于是羽东缓缓说道:“古人说,上古全德之世,人们气血结实、邪不侵体,凡有疾病,惟祝由而已。今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,小病必甚,大病必死。

所以祝由治病的方法渐渐失传,祝由天医只医鬼神邪咒。按着中国医术的十三科分类,分别为大方脉科,治疗一切内症杂医、诸风科,治疗一切瘫痪和中风、妇人科,眼目科、疮疾科、伤折科、金镞科、小儿科、口齿科、耳鼻科、砭针科、创肿科,以及祝由科。祝由又称书禁科,主治镇邪、驱鬼、破法等。

到了今天,唯有祝


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