“陈哥，既然你和你的朋友来了，想必一路上赶车，还没吃午饭吧。今天我拖觉有古托陈哥的福，又认识一帮新朋友，是我拖觉有古的荣兴，不如今天我尽地主之谊，做东请大家下馆子吃饭，以表心意。”拖觉有古边说边热情地邀请我们上他的蓝色皮卡车。
你还别说，光看拖觉有古外表留一头散碎长发，着一套硬朗风格衣装，颇带着一股野性摇滚歌手的豪迈气质，但跟他攀谈几句，却谦和热情，丝毫没有一点架子，给我们第一眼印象就是拖觉有古的野性外在和谦和内在明显不符。不过对于我来说，想了一会也就想通了，虽然我不清楚眼前这位拖觉有古是否存有张扬个性，但有一点清楚、那就是拖觉有古可能看在做为多年朋友或生意合作伙伴的陈哥面上，对我们十分客气，倒也理所当然。
应拖觉有古相邀，我们陆续上了那辆蓝色皮卡车，五人行李也就放在车货箱里，由拖觉有古用绳索绑定。说起皮卡车，就是前面像轿车，后面带货箱的客货两用汽车，公司或私家外出釆购很流行常用的车型。
当我们五人坐在拖觉有古的皮卡车里，随着引擎启动开向盐源县城中心。当进入县中心时，我们粗略地从车窗外欣赏了街道边的建筑，虽多数被现代化取代，但还是不难看出少数民族的人文风情在里面。拖觉有古选了一家特色馆子将车停下，并热情邀请我们一同入内。一进馆子，拖觉有古高声叫来老板就不由分说点了几样彝族特色菜，并在我们面前大佳赞赏他家乡的当地美食，不得不尝。
既然拖觉有古如此盛情款待，我们盛情难却，只好客随主便，反正由拖觉有古请客，点什么菜，我们照吃呗。一盏茶壶的工夫，五菜一汤齐上桌，因为拖觉有古今天开车的缘故，所以白酒没有点。拖觉有古示意大家开吃，并歉意笑道：“今天实在对不住大家，因为饭后我还得开车，所以今天就不饮酒了，不好意思。不过今天我点的菜，乃是我彝族特色菜，如果不来当地尝尝的话，等于白来一趟盐源县。”
关于彝族菜的特色是以肉食为主，菜种必不可少的就是辣味，这大概与其民族分布的地域也有一定的关系吧。既然是吃辣味菜，我们五人中既有湖南人也有四川人，自然不怕吃辣，一顿彝族菜吃下来，那是不亦乐乎。说起湖南、四川、重庆等地和一些少数民族为什么喜欢辣，最主要的原因那就是寒冷的气候：因为如湖南、四川、重庆等地和一些少数民族居住地域，常年多雨潮湿，而辣椒有御寒法风湿的功效，久而久之，当地人也就养成了爱吃辣的习惯。
这一桌彝族菜，我最喜欢吃的就是一盘名叫砣砣肉的特色菜，其肉软糯喷香，一口咬下去有股奇特的清香，既鲜美又冒汁，着实是一道独具特色的彝族美食。当然边吃边聊，一直是我们中国人的优良传统，而某些西方人，一家子在一起吃饭的时候不但饭菜划分好，并且吃饭的时候不允许在餐桌上说话，认为那样不但不礼貌，而且说话时不小心喷出什么吐沫是很不卫生的。虽然西方人的饮食习惯比较卫生合理，但却少了一份温情在里面。在我们中国那是亲朋好友同吃一锅饭，不但要吃好、而且还要聊好。这一桌饭菜下来，聊得来的、亲情友情增进，聊得深的、那是增长学识。至于我这一顿饭吃下去，渐渐从拖觉有古的聊天当中，多了一些对他的了解，并且从他口中得知关于神秘女儿村的更多信息。
所谓穷人家的孩子早当家，原来拖觉有古小时候家里穷，16岁就已经外出打工，他做过木匠、工地民工、工厂普工等职业，在外打工好几年，用积攒下来的钱给家里盖了一栋新房后，他看重了盐源县的旅游业，觉得有很大的发展空间，于是租了一间小门面干起了制作彝族当地首饰和加工的生意。刚开始，泸沽湖的旅游业才刚步入正规一年，以致盐源县的旅游业尚处于雏形，导致拖觉有古的生意很清淡，当地人来买当地饰物少之又少，本来拖觉有古的目标订的主要就是外地游客，可泸沽湖的旅游业才刚发展没多久，若不是电视宣传记录片播放了泸沽湖美景，估摸着城里人没几人知道泸沽湖这处旅游美景。受泸沽湖旅游业刚发展不久的影响，拖觉有古的首饰商店也就不怎么景气。
有的读者读到这里会说，既然盐源县的生意不景气，你不会直接拿货到泸沽湖卖吗，但你要知道，拖觉有古是盐源县人氏，他若拿货到泸沽湖卖，当地人是不允许的。为了生意，拖觉有古是费尽心力，在一次机缘巧合下随好友上了一次四川成都，认识了陈国涛。陈国涛见拖觉有古为人勤奋朴实，便豪爽答应与他合作，做起了彝族首饰生意。
拖觉有古有过硬的制作首饰手艺，而陈国涛则有销售渠道，为了能够吸引消费者购买彝族首饰，陈国涛还特意给拖觉有古提意见，吩咐制作首饰时不但要求精美，并且一定要加重彝族的文化气息，着重在首饰上刻画彝族传统图案，保持独特的神秘感，这样才能吸引住客户去购买正宗的彝族首饰。
有了陈国涛的商业头脑和销售渠道，加上拖觉有古精美的制作手艺，二人长期合伙的首饰生意还算过得去，难怪一路上拖觉有古对陈国涛以及作为陈国涛朋友的我们很敬重，原来是有原因的。关于陈国涛和拖觉有古的事，我们饭菜吃得差不多的时候，同时也了解得差不多了，本来现