知事刚刚听船员说一条裤衩一两银子的时候,他就吓了一跳,现在听岳小云说这裤衩要卖半两银子,他还是挺吃惊的。不过这些倭人喜欢,那说明对方对这个裤衩的认可度还是挺高的。知事不禁感慨起来,跟着张大出门做了十来趟生意,他什么场面没有见过,今天这样的场面真就从未见过。知事把岳不云的话给倭人翻译了一下,说商家要半两银子一条。
这些倭人并不是没有见过裤衩,而是没有见过如此的罗锦红裤衩,看到大唐人把裤衩子染成了如此的大红色,他们深感意外。当然,以倭人现在的技术还达不到这个水平,他们没有这样的染料,于是他们才会如此稀奇这些裤衩。
岳小云本就是一个粗人,见对方有些犹豫,赶紧是补充道:在我们大地朝有一个习俗就是,本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带,是大地朝民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。关于“本命年”之说,早在西汉年间就有了,一直相传至今。“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。
故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。不要有心理负担,人各有命该来的挡不住,所以不要太介怀了。只要把开开心心的,充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色(最好天天都穿红色的内衣),多到寺院里烧烧香吧。“本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同,其饰物也形形色色,除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外,还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等,但主要作用及其目的只有一个,那就是“避邪”。
大唐人也一样“崇红”,即崇尚红色,在人们的心目中,红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如,人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。周易是大地朝的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦”,离代表光明,五行属火。按阴阳论红色为阳,如太阳一般,所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论,“本命年”之数皆为阴数,用红色调整霉运是其简单易行的手段之一,当然还有很多方法,在此不多赘谈。
红色是个很吉祥喜气的颜色,所以不管本命年是否有封建迷信之嫌,人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品,在一片红色希望中满怀希望,希望一年中顺顺利利,好运当头。在“本命年”的人要穿红带朱,它表达了人们的生命意识,并寄希望于以红色来杀伤邪恶,驱除霉运。虽然,红色的染料很早就有。
可是品质也是有区别的,西汉时候的红色要浅些,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色,可是以前的染料,还达不了倭人心目中的红色,自然也就不值钱了。可是今天看到了岳小云身上的红裤衩后,他们真是对此五体投地了,还以为天生异相了,于是岳小云的裤衩就变得与众不同起来。这些倭人特别注重事物的品质,这与他们的民族本性是分不开的,岛国民族之所以发展到今天,就是因为它是岛国民族,他们勇武、隐忍、坚韧、好学,以及与生俱来的忧患意识,崇尚高品质的生活,让这个民族在很多特定时期都爆发出难以想象的巨大能量。
岳小云这么一说,仿佛穿一件红裤衩那是很有必要的事,这些岛国人开始有些心动起来,于是你一条我一条的开始选裤衩了,也不再纠结价格了。只见一个倭人又伸手到裹肚里,摸出半两银子来,说:“我要买五条,拿去给我的家人穿。”
岳小云喜出望外,拣了银子后,赶紧是收进兜里,生怕对方是反悔了,又不要了。
那些看的人见那人买去了十条,有买一条的,也有买两条三条的,都是一般的银钱,买了的,都千欢万喜去了。因为两个国家的货币不同,结算的时候只能用银子来结算,虽同样都是纯银铸的,份两一样,做工却是不同,大唐的银两不是纯银,里面是掺杂了别的金属。只是外表看起来差不多,可是却还是有差别的,当然这种细微的差别还是可以忽略不计的。适才买裤衩的人,付的都是银子,他们只是以为自己买到了好东西,想要拿回去给自己的穿,让家人也辟辟邪去了,所以高兴。
看着这些倭人如此的喜欢自己的红裤衩,岳小云却是有些后悔了,当时别人帮他出价一条一两银子,早知道这些倭人如此的疯狂的话。已经剩不多少了,就说:“剩下的要留着自家用,不卖了。”那人情愿再增一个钱,四个钱买了二颗。嘴里嘟囔说:“悔气!来得迟了。”旁边人见他增了价,就埋怨他:“我们还要买呢,怎么就把价钱涨了?”买的人说:“你不听他方才说不卖了?”
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